⒈ 語本《莊子·天下》:“桓團(tuán)、公孫龍辯者之徒,飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿也?!背尚⑹瑁骸稗q過于物,故能勝人之口;言未當(dāng)理,故不服人之心。而辯者之徒,用為苑囿?!蓖跸戎t集解引宣穎曰:“辯者迷于其中而不能出?!焙笠蛴谩稗q囿”指嘵嘵不休的爭辯。
⒉ 指言論界、言者之口。
⒈ 后因用“辯囿”指嘵嘵不休的爭辯。
引語本《莊子·天下》:“桓團(tuán)、公孫龍 辯者之徒,飾人之心,易人之意,能勝人之口,不能服人之心,辯者之囿也?!?br />成玄英 疏:“辯過於物,故能勝人之口;言未當(dāng)理,故不服人之心。而辯者之徒,用為苑囿?!?br />王先謙 集解引 宣穎 曰:“辯者迷於其中而不能出?!?br />《文選·左思<魏都賦>》:“昔市南 宜僚 弄丸而兩家之難解,聊為吾子復(fù)翫德音,以釋二客競于辯囿也?!?br />張銑 注:“言辯者多詞如苑囿之有草木也?!?/span>
⒉ 指言論界、言者之口。
引唐 黃滔 《與南海韋尚書啟》:“設(shè)若旁扃辯囿,內(nèi)遏言泉,不惟上負(fù)于良時,抑亦下辜于卑志?!?/span>
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