方逢辰的詩(shī)詞(40首)

粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。

未有二氣先有理，理與氣合人物生。

人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。

人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。

氣為人形理為心，同是水木火土金。

今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。

人而不仁木已死，不須更論敗在子。

人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。

無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。

人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。

出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。

煙霞泉石在空谷，富貴貂蟬在北方。

林下野人無(wú)可相，相人須去相侯王。

子肉可療親，或曰不敢毀。

不見(jiàn)母生兒，生死一間耳。

此身母之身，非可認(rèn)為己。

殺身可救母，當(dāng)還愛(ài)一死。

天理通神明，寸膚直糠秕。

茍能充此心，是即學(xué)曾子。

五星聚東井，天下王業(yè)開(kāi)。

五星聚奎宿，下下多賢才。

蚩尤掃彯□，攙槍卷飛埃。

日月黃道見(jiàn)火羅，計(jì)孛烏能為之災(zāi)。

云峰挾術(shù)善說(shuō)命，窮通貴賤非所問(wèn)。

敢問(wèn)何時(shí)聚五星，今年五星聚何分。

圣人在上天下平，疏食飲水甘曲肱。

陰陽(yáng)晴雨可前知，此是人間第一奇。

鼾睡華山何日覺(jué)，煩君更與問(wèn)希夷。

蒼苔破屋生涯足，淡飯清湯夢(mèng)寐安。

認(rèn)得秀才窮快活，何須煩惱做軍官。

凡卉春妍誇國(guó)色，此花陰極抱陽(yáng)明。人疑芝草非時(shí)出，我謂丹砂托樹(shù)生。

可惜洛中忻富貴，不知霜里蓄精英。老夫詩(shī)若宋初出，牡藥如何得盛行。

有侄宰相才，昔惟呂文穆。

有婿國(guó)士器，昔惟晏同叔。

公乃兼其榮，秀氣塞一門(mén)。

為國(guó)作瑞璉，賴(lài)公培福根。

世態(tài)方惡直，公乃自立的。

掉頭蠻觸爭(zhēng)，冷坐雪月窟。

今世能幾人，如公心跡清。

馨艷有如此，公死猶如生。

胭脂十二萬(wàn)風(fēng)塵，一樣胞胎父母身。

天欲殺之胡至此，厥初何用降生民。

獵者圍猩猩，疑其以眾抗。

諉曰不取小，惟取大與壯。

眾猩自相仇，推擠送其長(zhǎng)。

以次索二三，不復(fù)推已往。

四五至于十，無(wú)一得釋放。

眾猩怒相目，各悔受人誑。

及早同一心，未必軀盡喪。

吁嗟獸不靈，相仇無(wú)足嗔。

胡為豪杰群，不能自相親。

秦人吞六國(guó)，諸侯各附秦。

并力取其一，冀不及他人。

智者欲合從，徒自腐舌唇。

安得先震鄰，然后于其身。

彼先噬其一，其次禍亦均。

早知秦用術(shù)，六國(guó)同一心。

藥中得報(bào)飯中施，始實(shí)終空不是呆。

水復(fù)去來(lái)來(lái)復(fù)去，誰(shuí)知無(wú)去亦無(wú)來(lái)。

一團(tuán)煙里蓄明光，做出棱棱竹樣剛。

語(yǔ)汝好尋臺(tái)閣主，直將勁節(jié)掃豺狼。

滿睫塵埃寸許深，世間豪潔尚山林。

冰壺指見(jiàn)形骸外，難照江湖一片心。

九重拊髀嘆才難，幣聘皇皇難未戡。

老眼試尋天下看，豈無(wú)頗牧在東南。

著心尋處元無(wú)物，開(kāi)眼見(jiàn)時(shí)都是天。

楚市少年霸陵尉，紛紛蠛蠓過(guò)吾前。

高目下耳赫如鑒，福善禍淫平如衡。

顏癯胡夭跖胡壽，秀氏乃富憲乃貧。

伯道無(wú)兒湯有后，造物豈是鑒不明。

孔明遺恨懿血食，造物豈是衡不平。

當(dāng)知稟氣有清濁，所以人品有善惡。

至若夭壽與賤貴，又是稟氣有厚薄。

清濁厚薄物自圣，洪纖高下天何言。

君子惟以理自充，英雄難與造物爭(zhēng)。

前人論理不論氣，不信試問(wèn)劉鑒衡。

樵仙深入琴棋境，一笑出門(mén)天地寬。

人世已非存朽斧，土音不改只南冠。

琴中自有鐵心在，局外何妨道眼觀。

霽月光風(fēng)元屬我，飯牛何謂夜漫漫。

龍泉三尺倚天橫，濁世滔滔我獨(dú)清。

一柱高臺(tái)仙掌起，愿推一滴活蒼生。

閒中歷覽古和今，夫豈全無(wú)所用心。

書(shū)為重看因熟讀，詩(shī)添新作費(fèi)沉吟。

消磨暇日尊前酒，賡和薰風(fēng)膝上琴。

過(guò)去未來(lái)都不管，卻看明月是知音。

是非辯白只須欽，敬簡(jiǎn)奚消讀呂刑。

一片公心一雙眼，心醒醒則眼醒醒。