龐蘊(yùn)的詩(shī)詞(198首)

別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自團(tuán)欒，共說(shuō)無(wú)生話。

世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。

唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。

寒披無(wú)相服，熱來(lái)松下眠。知身無(wú)究竟，任運(yùn)了殘年。

出一屋，入一屋，來(lái)來(lái)去去教他哭。來(lái)去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。

知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無(wú)前后，共護(hù)無(wú)生國(guó)。

無(wú)事失卻心，走向門(mén)前覓。借問(wèn)舊知識(shí)，寂絕無(wú)蹤跡。

卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識(shí)，自向家中入涅槃。

大丈夫，昔日有，今日無(wú)，家計(jì)破除盡，贖得一群奴。

奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前后。

我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。

少欲知足毛頭寬，遠(yuǎn)離財(cái)色神自安。分明了見(jiàn)三涂苦，世上名聞不相關(guān)。

難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實(shí)行不相關(guān)。

枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。

四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。

諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。

入理如箭射，尋文轉(zhuǎn)相背。直道不肯行，識(shí)路成迷退。

心王不了事，公臣生執(zhí)礙。為此一群賊，生死如踏碓。

罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。

忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。

耳聞他罵詈，心知口莫對(duì)。惡亦不須嫌，好亦不須愛(ài)。

豁達(dá)無(wú)關(guān)津，虛空無(wú)掛礙。此真不動(dòng)物，亦名觀自在。

仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。

化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無(wú)所得。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。

富者你莫貪，貧者你莫癡。無(wú)貪心自靜，無(wú)癡意莫思。

從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。

此非凡夫言，妙吉分明說(shuō)。如來(lái)所療治，一差不復(fù)發(fā)。

久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無(wú)心。

無(wú)心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個(gè)是。

凡夫智量狹，妄說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。

戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。

心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見(jiàn)無(wú)生理。

無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。

諸法無(wú)住處，遨游神自安。

外求非是寶，無(wú)念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。

般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無(wú)形實(shí)是真。

意根無(wú)自性，萬(wàn)法本來(lái)虛。外塵都不有，三界自然無(wú)。

五蘊(yùn)今何在，盡總?cè)霟o(wú)馀。河沙過(guò)去佛，并在一毛如。

人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。

如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。

阿爺當(dāng)?shù)钭?，子向前頭立。父子同宅住，小魔不敢入。

時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。