干寶的詩詞(2首)

干寶

干寶,生卒年不詳,東晉新蔡(今河南省新蔡縣)人,字令升。著述頗豐,主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉記》、《干子》、《春秋序論》、《百志詩》、《搜神記》等。其祖父干統(tǒng),三國時為東吳奮武將軍都亭(今湖北恩施)侯,父干瑩,曾仕吳,任立節(jié)都尉,遷居海鹽。干寶自小博覽群書,晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務(wù),奉命領(lǐng)修國史。后經(jīng)王導提拔為司徒右長史,遷散騎常侍。除精通史學,干寶還好易學,為撰寫《搜神記》奠定基礎(chǔ)。

主要成就

干寶于易學造詣極深,《晉書》明言注《周易》。《隋書·經(jīng)籍志》載有:《周易》十卷,晉散騎常待干寶注,又《周易爻義》一卷,干寶撰,梁有《周易宗涂》四卷,干寶撰。其中《周易宗涂》《隋志》言已佚,兩唐志皆不錄。而《周易注》、《周易爻義》二書,兩唐志皆收錄之。另《經(jīng)典釋文·序錄》、《宋史·藝文略·經(jīng)類》及胡一桂《周易啟蒙翼傳》等也錄《周易注》十卷。又根據(jù)《冊府元龜》記載,《周易問難》二卷、《周易玄品》二卷,也為干寶撰。項皋謨、朱彝尊、馬國翰等人皆信從。然《隋書·經(jīng)籍志》明言《周易問難》二卷王氏撰,《周易元品》二卷不著撰人,故今人臺灣學者黃慶萱等人關(guān)于《周易問難》《周易玄品》二書不為干寶所撰的考證屬實(見《魏晉南北朝易學書考佚》九)。干寶的易學著作今皆散佚,其《易》注主要散見于唐人李 鼎祚的《周易集解》、陸德明《經(jīng)典釋文》中。后人有輯本,“元時有屠曾者,始輯其佚。明下德間,其孫勛重訂,其書刻在《鹽邑志林》,即今孫堂《漢魏二十一家易注》所據(jù)而補訂,武進張惠言梓入《易義別錄》,歷城馬國翰、甘泉黃又據(jù)而參校習刊之,載《玉函山房輯佚書》、《漢堂叢書》中。孫、馬、黃三家輯本,互有詳略,然馬、黃多者二事,孫多者七事,較其得失,孫本為優(yōu)”。(尚秉和語,見《續(xù)修四庫全書總目提要》) 另外,根據(jù)其它典籍記載:干寶還撰有:《易音》、《毛詩音》、《周官禮注》、《答周官駁難》、《周官音》、《后養(yǎng)議》、《春秋左氏函傳義》、《春秋序論》、《正音》、《立言》等。

人物生平

祖父干統(tǒng),三國時為東吳奮武將軍都亭(今湖北恩施)侯,東晉著名的史學家,也是小說家的一代宗師。他的《搜神記》志怪小說集在中國小說史上有著極其深遠的影響,被稱作中國志怪小說的鼻祖。據(jù)史料記載,自西晉永嘉元年(307年),干寶初仕鹽官州別駕(刺史的從吏官),后因劉聰、石勒之亂,西晉亡,東晉立,南北對峙,干寶舉家遷至靈泉鄉(xiāng)(今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處)。永嘉四年(310年),父卒,葬澉浦青山之陽,干寶為父守孝。至三世時,遷至梅園(今海鹽通元)。

干寶學識淵博,遍覽群書,曾由華譚推薦任著作郎。建武元年(317年),經(jīng)中書監(jiān)王導推薦,領(lǐng)修國史。時因家貧,求補山陰(今紹興)令,遷始安(今桂林)太守。東晉大興元年(318年)二月封關(guān)內(nèi)侯。太寧元年(323年),王導請為司徒右長史、遷散騎常侍。咸和元年(326年),母桓氏卒,葬靈泉里西南隅,干寶辭官為母守孝。咸和四年服闋回朝。永和元年(345年)致仕,永和七年(351年)秋卒,葬靈泉里后花園。朝廷特加尚書令,從祀學宮。

人物評價

干寶是我國古代著名的史學家和文學家,更是小說家的一代宗師。他的《搜神記》志怪短篇小說集在中國小說史上有著極其深遠的影響,被稱作中國志怪小說的鼻祖。干寶學識淵博,著述宏豐,橫跨經(jīng)、史、子、集四部,堪稱魏晉間之通人。至今有關(guān)專家已收集到的干寶書目達26種,近200卷。

干寶的詩詞列表

  • 魏晉:干寶

    壯士稟杰姿,氣烈有自然。俯仰群眾中,胡能救世艱。

    闕鞏代縫掖,兜鍪易進賢。

  • 魏晉:干寶

      南陽宋定伯,年少時,夜行逢鬼。問之,鬼言:“我是鬼。”鬼問:“汝復誰?”定伯誑之,言:“我亦鬼?!惫韱枺骸坝梁嗡俊贝鹪唬骸坝镣鹗?。”鬼言:“我亦欲至宛市?!彼煨?。

      數(shù)里,鬼言:“步行太亟,可共遞相擔,何如?”定伯曰:“大善。”鬼便先擔定伯數(shù)里。鬼言:“卿太重,將非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳?!倍ú驈蛽?,鬼略無重。如是再三。定伯復言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾?!庇谑枪残小5烙鏊?,定伯令鬼先渡,聽之,了然無聲音。定伯自渡,漕漼作聲。鬼復言:“何以作聲?”定伯曰:“新死,不習渡水故耳,勿怪吾也。”

      行欲至宛市,定伯便擔鬼著肩上,急持之。鬼大呼,聲咋咋然,索下,不復聽之。徑至宛市中下著地,化為一羊,便賣之恐其變化,唾之。得錢千五百,乃去。于時石崇言:“定伯賣鬼,得錢千五百文?!?/p>

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