贈(zèng)長(zhǎng)沙公
贈(zèng)長(zhǎng)沙公朗讀余于長(zhǎng)沙公為族,祖同出大司馬。昭穆既遠(yuǎn),以為路人。經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),臨別贈(zèng)此。
同源分流,人易世疏,慨然寤嘆,念茲厥初;
禮服遂悠,歲月眇徂,感彼行路,眷然躊躇;
于穆令族,允構(gòu)斯堂,諧氣冬暄,映懷圭璋;
爰采春華,載警秋霜,我曰欽哉,實(shí)宗之光;
伊余云遘,在長(zhǎng)忘同,笑言未久,逝焉西東;
遙遙三湘,滔滔九江,山川阻遠(yuǎn),行李時(shí)通;
何以寫(xiě)心,貽此話言,進(jìn)簣雖微,終焉為山;
敬哉離人,臨路凄然,款襟或遼,音問(wèn)其先。
余于 長(zhǎng)沙 公為族,祖同出大司馬。昭穆既遠(yuǎn),以為路人。經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),臨別贈(zèng)此。 同源分流,人易世疏,慨然寤嘆,念茲厥初; 禮服遂悠,歲月眇徂,感彼行路,眷然躊躇; 于穆令族,允構(gòu)斯堂,諧氣冬暄,映懷圭璋; 爰采春華,載警秋霜,我曰欽哉,實(shí)宗之光; 伊余云遘,在長(zhǎng)忘同,笑言未久,逝焉西東; 遙遙三湘,滔滔 九江 ,山川阻遠(yuǎn),行李時(shí)通; 何以寫(xiě)心,貽此話言,進(jìn)簣雖微,終焉為山; 敬哉離人,臨路凄然,款襟或遼,音問(wèn)其先。
陶淵明 (約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是 陶淵明 詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。
譯文注釋
譯文
與長(zhǎng)沙公是同一宗族,祖先都是大司馬陶侃的后裔;由于世次相隔已遠(yuǎn),彼此也互不相識(shí);這次路過(guò)溫陽(yáng)而得相會(huì),臨別之際,以此詩(shī)相贈(zèng)。
同一源頭分支流,世系漸遠(yuǎn)人相疏;感悟此理深慨嘆,因念彼此同初祖;血緣宗親漸疏遠(yuǎn),歲月悠悠不停仁;感嘆族親成陌路,猶豫徘徊心戀慕。
君為同族美名揚(yáng),弘揚(yáng)父志功輝煌;溫文爾雅謙和態(tài),美德生輝映圭璋;風(fēng)華正茂光燦燦,立身謹(jǐn)慎防秋霜;可欽可佩令我贊,君為我族增榮光。
彼此偶然一相逢,我愧輩長(zhǎng)忘同宗;笑語(yǔ)歡言尚未久,君將離去各西東;三湘遙遙君歸處,九江滔滔我意濃;遠(yuǎn)隔山川路途阻,頻將音訊互為通。
如何表達(dá)我心意,且送幾句肺腑言;積土可以成高山,進(jìn)德修業(yè)是圣賢;愿君此去多保重,相送登程意凄然;路途遙遠(yuǎn)難再晤,愿得音訊早早傳。
注釋
長(zhǎng)沙公:指陶延壽。
于:猶“與”;族:宗族,家族。
祖:陶延壽是陶侃的玄孫,陶淵明是陶侃的曾孫(非嫡系),這里的“祖”兼指對(duì)方的曾祖父輩與自己的祖父輩。大司馬:東晉名臣陶侃,曾任太尉,封長(zhǎng)沙郡公,后拜大將軍,死后追贈(zèng)大司馬。
昭穆:指同宗世系;古代貴族宗廟制度,二世、四世、六世居于左,叫作昭;三世、五世、七世居于右,叫作穆;既遠(yuǎn):指世次相隔已遠(yuǎn)。
路人:過(guò)路之人,指關(guān)系疏遠(yuǎn),彼此陌生。
潯陽(yáng):地名,在今江西九江市,這里是陶淵明的家鄉(xiāng)。
同源分流:同一水源分出的支流,比喻同一宗族的不同后代。
人易:人事變更;世疏:世系疏遠(yuǎn)。
寤:通“悟”,覺(jué)悟,醒悟。
厥:其;厥初:當(dāng)初的始祖;語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》:“厥初生民,實(shí)維姜源。”
禮服:服喪的禮服,這里指宗族關(guān)系;古人因血緣親疏關(guān)系不同,喪禮之服也有別,有斬衰、齊衰、大功、小功、綢麻等五種;悠:遠(yuǎn),指關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
眇(miǎo):同“渺”;眇祖:指年代久遠(yuǎn)。
行路:行路之人。
眷然:戀慕的樣子。躊躇:猶豫不決,徘徊不前。
於穆:贊嘆之辭;《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》:“於穆清廟?!泵珎鳎骸办叮瑖@辭也;穆,美?!绷睿好?,善。
允構(gòu)斯堂:指兒子能夠繼承父業(yè);允:誠(chéng)信,確能;堂:正室,喻父業(yè)?!渡袝?shū)·大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯構(gòu)?”(若考:其父。底法:屋基的大小寬長(zhǎng);厥子:其子;矧:況且,何況。)意思是說(shuō),父親已經(jīng)奠定建房的規(guī)模,兒子不肯為堂基,又怎肯繼續(xù)建造房屋?這里是反用其意。
諧氣:和諧的氣度。冬暄(xuān):像冬天的陽(yáng)光般和暖。暄:暖和。
映:輝映。懷:胸懷。圭璋:寶貴的玉器。這句是說(shuō)長(zhǎng)沙公的胸懷與可與美玉相映生輝。這兩句贊美長(zhǎng)沙公氣度溫和,品德高尚。
爰(yuán):語(yǔ)助詞;采:光彩;華:同“花”;爰采春華:光彩如同春花;這里是形容長(zhǎng)沙公風(fēng)華正茂,功績(jī)卓著?!端螘?shū)·高帝紀(jì)》載:“義熙五年(409年),慕容超率鐵騎來(lái)戰(zhàn),命咨議參軍陶延壽擊之?!笨芍昭訅塾诹x熙間頗立功業(yè)。
載:通“再”,又;警:惕;載警秋霜:惕于秋霜之微;是說(shuō)長(zhǎng)沙公立身處事機(jī)敏練達(dá)而小心謹(jǐn)慎。
欽:敬。
實(shí)宗之光:實(shí)在是宗族的榮光。
伊、云:語(yǔ)助詞;遘(gòu):遇。
長(zhǎng):長(zhǎng)輩;指作者為長(zhǎng)沙公的長(zhǎng)輩,同:指同宗。
逝:往,去;這里指分別。
三湘:泛指湖南,這里指長(zhǎng)沙公將返封地長(zhǎng)沙。
九江:指作者所在地。
行李:使者;行李時(shí)通:經(jīng)常互通音訊。
寫(xiě):抒發(fā),傾泄。
貽:贈(zèng)送。
簣(kuì):盛土的竹器。
為山:指建立功業(yè);這兩句的意思是說(shuō),加一筐土雖然很少,但積少成多,最終亦能成山;這里是勉勵(lì)長(zhǎng)沙公不斷進(jìn)德修業(yè),最終可以建成偉大的功業(yè)。
敬:有“慎”的意思;離人:離別之人,指長(zhǎng)沙公。
臨路:上路,登程。
款:誠(chéng),懇切;款襟:暢敘胸懷;遼:遠(yuǎn)。
音問(wèn)其先:是說(shuō)可以常通音訊。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于義熙元年(405年)。長(zhǎng)沙公原是晉大司馬陶侃的封號(hào)。據(jù)《晉書(shū)·陶侃傳》載,陶侃的五世孫陶延壽繼承了長(zhǎng)沙郡公的爵位。陶淵明與他是同一宗族,比他長(zhǎng)一輩。由于世次相隔已遠(yuǎn),彼此互不相識(shí)。兩人路過(guò)溫陽(yáng)而得相會(huì),臨別之際,陶淵明以此詩(shī)相贈(zèng)。
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