於潛僧綠筠軒
於潛僧綠筠軒朗讀寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。 無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。 旁人笑此言,似高還似癡。 若對(duì)此君仍大嚼,世間那有 揚(yáng)州 鶴?
蘇軾 (1037-1101),北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
譯文注釋
譯文
寧可沒(méi)有肉吃,也不能讓居處沒(méi)有竹子。
沒(méi)有肉吃不過(guò)人會(huì)瘦掉,但沒(méi)有竹子就會(huì)讓人變庸俗。
原因是人瘦還可變肥,人俗就難以醫(yī)治了。
旁人若果對(duì)此不解,笑問(wèn)此言:“似高還似癡?”
那么請(qǐng)問(wèn),如果面對(duì)此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想獲甘味之樂(lè),世上又哪來(lái)“揚(yáng)州鶴”這等魚(yú)和熊掌兼得的美事呢?
注釋
⑴於潛:舊縣名,在今浙江省臨安市境內(nèi),縣南有寂照寺,寺中有綠筠軒。僧:名孜,字惠覺(jué),出家于於潛縣的豐國(guó)鄉(xiāng)寂照寺。
⑵此君:用晉王徽之典故。王徽之酷愛(ài)竹子,有一次借住在朋友家,立即命人來(lái)種竹,人問(wèn)其故,徽之說(shuō):“何可一日無(wú)此君。”此君即是竹子。大嚼:語(yǔ)出曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》:“過(guò)屠門(mén)而大嚼,雖不得肉,貴且快意?!?/p>
⑶揚(yáng)州鶴:語(yǔ)出《殷蕓小說(shuō)》,故事的大意是,有客相從,各言所志,有的是想當(dāng)揚(yáng)州刺史,有的是愿多置錢(qián)財(cái),有的是想騎鶴上天,成為神仙。其中一人說(shuō):他想“腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州”,兼得升官、發(fā)財(cái)、成仙之利。
創(chuàng)作背景
北宋熙寧六年(1073年)春,蘇軾出任杭州通判時(shí),從富陽(yáng)、新登,取道浮云嶺,進(jìn)入於潛縣境“視政”。於潛僧慧覺(jué)在於潛縣南二里的豐國(guó)鄉(xiāng)寂照寺出家。寺內(nèi)有綠筠軒,以竹點(diǎn)綴環(huán)境,十分幽雅。蘇軾與僧慧覺(jué)游綠筠軒時(shí),寫(xiě)下了這首《於潛僧綠筠軒》。
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詩(shī)詞主題
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