醒心亭記

醒心亭記朗讀
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　　滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。

　　雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。

　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

　　慶歷七年八月十五日記。

曾鞏 （1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進(jìn)士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（ 曾鞏 、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。

譯文注釋

譯文

　　在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。

　　每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。

　　盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥(niǎo)獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)?。∫粋€(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想??！

　　像歐陽(yáng)公這樣的賢人，韓愈死后幾百年才產(chǎn)生一個(gè)。今天和他同游的賓客還不知道歐陽(yáng)公那樣的賢人是很難遇到的。千百年后，有人仰慕歐陽(yáng)公的為人，瞻仰他的遺跡，而想要見(jiàn)他的人，就會(huì)因沒(méi)有與他同時(shí)代而感嘆。到那時(shí)，才知道遇到歐陽(yáng)公真難。如此說(shuō)來(lái)，凡是現(xiàn)在與歐陽(yáng)公同游的人，能不感到歡喜和幸運(yùn)嗎？而我曾鞏又能夠用這篇文章托名在歐陽(yáng)公文章的后面，又能不歡喜和慶幸嗎？

　　宋仁宗慶歷七年八月十五日記。

注釋

醒心亭：古亭名，在滁州西南豐樂(lè)亭東山上，歐陽(yáng)修所建。

滁（chú）州：宋州名，屬淮南東路，今安徽省滁州市。

涯：邊際。

歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修（1007-1072年），北宋政治家、文學(xué)家。

作州：任知州。

構(gòu)：建筑。

幾：將近，接近。

得：尋到。

即：到達(dá)。

滋（zī）：生。

嘉（ji?。好馈?/p>

灑（sǎ）然：不拘束的樣子。

即：猜想。

所以然：可以造成這種醒心的效果。

韓子退之：即韓愈，字退之。

《北湖》：韓愈的詩(shī)歌作品。

其實(shí)：這個(gè)地方真實(shí)的情景。

吾君：這里指宋仁宗。

優(yōu)游：悠閑自得的樣子。

無(wú)為：清靜麗無(wú)所事事。

給（jǐ）足：富裕，豐足。

且良：泛指有才能。

夷（yí）狄（dí）：泛指少數(shù)民族。夷：我國(guó)古代對(duì)東部各民崩的統(tǒng)稱。狄：我國(guó)古代北部的一個(gè)民族。

隅（yú）：角落。

寄意：寄托自已的心意。

歿（mò）：死。

始：才。

托名：依托他人而揚(yáng)名。

創(chuàng)作背景

宋仁宗慶歷七年（1047年）八月十五日，曾鞏隨父北上，在赴京途中曾鞏去滁州拜訪了歐陽(yáng)修，留連二十天。這篇記就是在滁州應(yīng)歐陽(yáng)修之請(qǐng)而作。

詩(shī)詞推薦

清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團(tuán)。

卻恨竟陵無(wú)品目，煩君粗鑒為嘗看。

尺一催歸白玉京，浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕，鶗?shū)_爭(zhēng)鳴草不馨。

館列翹才難致仕，杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久，猶駕軺車作德星。

朱陵桃子千年實(shí)，楚國(guó)連城三獻(xiàn)非。鳳翥乍書(shū)花自雨，龍睛才點(diǎn)畫(huà)能飛。

衣冠早日見(jiàn)升平，談?wù)撚喝萁永铣?。?/p>

山川不記何年別，城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

欲駐征車終日望，天河云雨晦冥冥。

窗影江光四面開(kāi)，虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去，隱隱海門(mén)潮上來(lái)。

噴雪浪搥藏鶴冢，落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐，誰(shuí)信茶甌勝酒杯。

一色青松幾萬(wàn)栽，異香薰路帶花開(kāi)。
山門(mén)欲別心潛愿，更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登，自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里，不是有緣應(yīng)不能。

扁舟入浙，便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛(ài)官塵不到，書(shū)眼爭(zhēng)明，稱壽處，春傍梅花影里。
平生丘壑志，未老求閑，天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪，千騎弓刀，渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí)，又飛詔東山，謝公催起。

迎霜破雪是寒梅，何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管，故煩我輩著詩(shī)催。

繁英未怕隨清角，疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴，又尋江路覓香來(lái)。

花枝婭姹搖春風(fēng)，紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來(lái)提壺飲花下，閑愁如雪皆消融。

枝頭黃鳥(niǎo)聲更好，似惜春光怨春老。少年樂(lè)事那復(fù)得，只今空憶長(zhǎng)安道。

救人無(wú)術(shù)廿載中，歸來(lái)兩鬢已成翁。故交如花漸凋落，欲話衷曲誰(shuí)人同？

且拚爛醉花陰臥，明日呼童掃落紅。

滿目溪山筆下成，山邊山外有溪聲。憑君欲領(lǐng)溪山趣，但向綠榕橋上行。

記從論畫(huà)每謙辭，高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā)，幾曾贗鼎混真知。