菩薩蠻·銅簧韻脆鏘寒竹

譯文

管簧樂(lè)器吹奏出清脆響亮的樂(lè)曲，因久吹樂(lè)器而使夜晚變得寒冷。纖細(xì)如玉的手指來(lái)回?fù)芘?，絲竹便演奏出新制的樂(lè)曲。目光暗暗注視，眼睛里充滿(mǎn)著情意。

在深精美的居室成就男歡女愛(ài)，馬上就使兩人的情感諧和一致。但是歡宴結(jié)束后，剛才的柔情蜜意馬上又成為空虛，魂思已經(jīng)如癡如醉，就如沉迷在春夢(mèng)中。

注釋

菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。雙調(diào)，四十四字，屬小令，以五七言組成。此詞《續(xù)選草堂詩(shī)余》、《古今詞選》中有題作“宮詞”。

銅簧：樂(lè)器中的薄葉，用銅片制成，吹樂(lè)器時(shí)能夠發(fā)出聲響。韻脆：指吹奏出來(lái)的聲音清越響亮。鏘寒竹：竹制管樂(lè)器發(fā)出的鏘然的聲音。竹，指笛、簫、笙一類(lèi)的樂(lè)器。鏘，指樂(lè)器發(fā)出鏘然的聲響。寒竹，指簫笛樂(lè)器因久吹而含潤(rùn)變涼。

新聲：指新制的樂(lè)曲或新穎美妙的聲音。晉代陶潛《諸人共游周家墓柏下》中有句：“清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏。”移纖玉；指白嫩纖細(xì)的手指在管弦樂(lè)器上移動(dòng)彈奏。纖玉，比喻美女纖細(xì)潔白如玉的手指。

眼色：眼神，傳情的目光。鉤：同“勾”，招引。

秋波：《詞林紀(jì)事》中作“嬌波”。比喻美女的目光猶如秋水一樣的清澈明亮。宋代蘇軾《百步洪》中有詩(shī)句云：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語(yǔ)防飛梭?！?/p>

雨云：降雨的云，這里比喻男女之間的歡情作愛(ài)。典故出自宋玉的《高唐賦》中。繡戶(hù)：雕繪華美的庭戶(hù)，這里指精美的居室。

來(lái)便：一作“未便”。此從《花間集補(bǔ)》、《全唐詩(shī)》、《詞林萬(wàn)選》等本。便，立即。諧：諧和。衷素：內(nèi)心的真情。素，通“愫”，本心、真情。

宴（yàn）罷：歡樂(lè)之后。宴，指歡樂(lè)、快樂(lè)。

魂迷：呂本二主詞、吳主二王詞、侯本二主詞、《花間集補(bǔ)》、《詞林萬(wàn)選》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》、《詞林紀(jì)事》本中均為“夢(mèng)迷”。此從晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編》本。春夢(mèng)：呂本二主詞中作“春雨”，注中為：“‘雨’一作‘睡’。《全唐詩(shī)》、《詞林萬(wàn)選》、《歷代詩(shī)余》、《詞林紀(jì)事》、《花間集補(bǔ)》中均作“春睡”。此從吳本二主詞、侯本二主詞、晨本二主詞、蕭本二主詞、《花草粹編

這首詞是李煜前期的作品，應(yīng)是對(duì)宮中生活一個(gè)片段的實(shí)錄。有人認(rèn)為此詞為描寫(xiě)后主與小周后的本事，也有人認(rèn)為它描寫(xiě)的應(yīng)是宮女向后主表達(dá)愛(ài)慕之情的場(chǎng)景。