河滿(mǎn)子·湖州作寄益守馮當(dāng)世

譯文

聽(tīng)人說(shuō)平亂前的岷峨兩山，山色慘淡，風(fēng)物凄涼；而今傳聞平亂后的長(zhǎng)江，江水澄碧，風(fēng)清月朗。我就覺(jué)得秋風(fēng)送爽，正好圓夢(mèng)好還鄉(xiāng)。幸虧你在西南布防，筑起長(zhǎng)城堅(jiān)如鐵壁銅墻。雖說(shuō)當(dāng)年的政事堂，參知政事的不過(guò)三人，而今西南蠻荒地區(qū)，平叛后已是一片和平景象。

切莫辜負(fù)花溪好風(fēng)景，你盡可以游賞寄興；成都的藥市買(mǎi)賣(mài)好興隆，何妨逛逛藥市，微服出行。探問(wèn)一下昔日當(dāng)壚的卓文君，而今還在嗎？有了你的游賞，那里的名勝才不至于虛有其名。我想，唱著王褒所作的贊美新曲，你心中該別有一番喜慶與豪情。

注釋

何滿(mǎn)子：詞牌名。唐教坊曲，一名“何滿(mǎn)子”。有雙調(diào)、單調(diào)之分。雙調(diào)者，十二句，六平韻。

益守：益州（治今四川成都）太守。益州為古地名，宋時(shí)稱(chēng)成都府。詞題“益守”，通行諸本作“南守”，今從南宋傅榦《注坡詞》。馮當(dāng)世：馮京，字當(dāng)世，江夏（今武漢市武昌）人?；实v初進(jìn)士及第，官至參知政事。

見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。岷峨（mín é）凄愴（chuàng）：宋神宗熙寧九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂漢羌族自治縣）城引起與羌人的大規(guī)模武裝沖突，宋軍將士死傷甚眾，隨后羌人也大量慘遭殺戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄愴，凄慘悲傷。

旋：隨即。江漢澄清：指當(dāng)時(shí)新任成都知府馮當(dāng)世對(duì)羌人實(shí)行招撫政策，因而邊亂不久即告平息。江漢，長(zhǎng)江、漢水，這里偏指長(zhǎng)江，它流經(jīng)四川省。

長(zhǎng)城：古代北方為防備匈奴所筑的城墻，引申指國(guó)家所倚賴(lài)的能臣良將。

東府：宋代宰相及中書(shū)所居稱(chēng)東府，與樞密院（西府）分掌文武大權(quán)。馮當(dāng)世自熙寧三年至七年擔(dān)任參知政事，當(dāng)住東府。三人最少：與馮當(dāng)世同時(shí)擔(dān)任參知政事的韓絳、王珪等人中，馮氏最為年輕。

“西山”句：典出《新唐書(shū)·韋皋傳》：韋皋“為劍南西川節(jié)度使，蠻部震服。于是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠(yuǎn)、咄霸八國(guó)酋長(zhǎng)，皆因皋請(qǐng)入朝”。這里借指馮當(dāng)世安撫羌人，平息邊亂。

花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游賞盛集的地方。藥市：宋時(shí)成都每年七月至九月有藥市，藥物豐富，遠(yuǎn)近藥商、游人很多。縱賞：盡情游賞。

微行：指官員便裝出行。

當(dāng)壚人：指卓文君。《史記·司馬相如傳》載，卓文君私奔司馬相如后，因司馬相如家貧，便一起到文君的家鄉(xiāng)臨邛“買(mǎi)一酒舍沽酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈與保庸雜作，滌器于市中”。于是文君的父親只好分給他們一部分財(cái)物，兩人就回到了成都。當(dāng)壚，坐在壚邊賣(mài)酒。護(hù)：安置酒甕的土墩。

子淵新曲：《漢書(shū)·王褒傳》載，益州刺史王襄聽(tīng)說(shuō)王褒是俊才，使他作《中和》《樂(lè)職》《宣布》等頌詩(shī)，選人依照《小雅·鹿鳴》的樂(lè)曲練習(xí)并歌唱。后來(lái)漢宣帝召見(jiàn)王褒，曾令其“為圣主得賢臣頌其意”。又侍從太子，太子喜歡王褒所作《甘泉賦》及《洞簫賦》，令后官貴人皆誦讀之。子淵，王褒，字子淵，四川人，漢代文學(xué)家。

馮當(dāng)世于宋神宗熙寧四年為參知政事時(shí)，曾薦蘇軾、劉攽直舍人院掌外制，為皇帝起草詔令，未獲準(zhǔn)，蘇軾即出為杭州通判，劉攽為泰州通判。兩人都是反對(duì)新法的。這首詞直接對(duì)當(dāng)時(shí)的人事安排發(fā)表意見(jiàn)，直接言及國(guó)事，并抒發(fā)個(gè)人情思和歷史感慨。