玉樓春·昭華夜醮連清曙

玉樓春·昭華夜醮連清曙朗讀

拼繁原

昭華夜醮連清曙。金殿霓旌籠瑞霧。九枝擎燭燦繁星，百和焚香抽翠縷。

香羅薦地延真馭。萬乘凝旒聽秘語(yǔ)。卜年無用考靈龜，從此乾坤齊歷數(shù)。

柳永的簡(jiǎn)介

柳永，（約987年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。

譯文注釋

譯文

仙曲自夜至?xí)曾Q奏著，在祈禱神仙降臨。宮殿四周五色旗飄揚(yáng)，宮殿籠罩在吉祥的云霧之中。無數(shù)的燭光如同天上的繁星，燦爛輝煌，燃著的百和香冒著一縷縷蒼郁的煙絲，分外幽香。

宮殿內(nèi)鋪著芳香的絲綢地毯，敬請(qǐng)的神仙終于降臨了。天子屏息靜氣聽著神仙對(duì)他傳授仙家秘訣。再無須用靈龜去占卜了，從此以后王朝的命運(yùn)將與天地一樣長(zhǎng)久。

注釋

玉樓春：詞牌名，又名《惜春容》、《歸朝歡令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石調(diào)”，又“雙調(diào)”。《樂章集》注“大石調(diào)”，又“林鐘商調(diào)”。雙調(diào)五十六字，上下片各四句、三仄韻。

昭華：古代管樂器名,此指音樂聲。醮（jiào）：祈禱神靈的祭禮，后專指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場(chǎng)。清曙：清晨。

霓旌（jīng）：綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。瑞霧：指祥瑞之氣。

九枝：一干九枝的燭燈。亦泛指一干多枝的燈。盧照鄰《十五夜觀燈》：“別有千金笑，來映九枝前?！鼻妫╭íng）：舉。

百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各種香料和成的香。抽翠縷：冒出縷縷青色的煙霧。

香羅：紗羅的美稱。薦：墊，鋪。延：請(qǐng)。真馭：真君的御駕。

萬乘：周代制度規(guī)定，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子、帝王。旒（liú）：古代皇帝禮帽前后的玉串。

卜年：以占卜預(yù)測(cè)國(guó)家統(tǒng)治的年數(shù)?？检`龜：考察龜甲的裂紋來預(yù)測(cè)吉兇。

乾坤：本為《周易》中的兩個(gè)卦名，指陰陽(yáng)兩種對(duì)立的勢(shì)力。陽(yáng)者為乾，乾之卦象為天；陰者為坤，坤之卦象為地。引申為天地、日月的代稱。歷數(shù)：歷法。

創(chuàng)作背景

關(guān)于此詞的創(chuàng)作年份有兩說：第一說，據(jù)吳熊和考證，此詞作于大中祥符五年（1012年），寫宋真宗于延恩殿設(shè)道場(chǎng)祭祀圣祖趙玄朗事。第二說，據(jù)薛瑞生考證，此詞明寫漢武帝，實(shí)寫宋真宗，此詞應(yīng)作于大中祥符元年（1008年）。