五帝本紀(jì)贊

五帝本紀(jì)贊朗讀
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　　太史公曰：學(xué)者多稱(chēng)五帝，尚矣。然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?？鬃铀鶄鳌对子鑶?wèn)五帝德》及《帝系姓》，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過(guò)涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長(zhǎng)老皆各往往稱(chēng)黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉?？傊?，不離古文者近是。予觀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見(jiàn)皆不虛。書(shū)缺有間矣，其軼乃時(shí)時(shí)見(jiàn)於他說(shuō)。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見(jiàn)寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書(shū)首。

司馬遷 （前145年-不可考），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

詩(shī)詞推薦

記從論畫(huà)每謙辭，高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā)，幾曾贗鼎混真知。

衣冠早日見(jiàn)升平，談?wù)撚喝萁永铣?。?/p>

尺一催歸白玉京，浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕，鶗?shū)_爭(zhēng)鳴草不馨。

館列翹才難致仕，杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久，猶駕軺車(chē)作德星。

一色青松幾萬(wàn)栽，異香薰路帶花開(kāi)。
山門(mén)欲別心潛愿，更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登，自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里，不是有緣應(yīng)不能。

山川不記何年別，城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

欲駐征車(chē)終日望，天河云雨晦冥冥。

花枝婭姹搖春風(fēng)，紛紛蜂蝶爭(zhēng)繁叢。我來(lái)提壺飲花下，閑愁如雪皆消融。

枝頭黃鳥(niǎo)聲更好，似惜春光怨春老。少年樂(lè)事那復(fù)得，只今空憶長(zhǎng)安道。

救人無(wú)術(shù)廿載中，歸來(lái)兩鬢已成翁。故交如花漸凋落，欲話衷曲誰(shuí)人同？

且拚爛醉花陰臥，明日呼童掃落紅。

朱陵桃子千年實(shí)，楚國(guó)連城三獻(xiàn)非。鳳翥乍書(shū)花自雨，龍睛才點(diǎn)畫(huà)能飛。

扁舟入浙，便有家山意。全勝軺車(chē)駕邊地。愛(ài)官塵不到，書(shū)眼爭(zhēng)明，稱(chēng)壽處，春傍梅花影里。
平生丘壑志，未老求閑，天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪，千騎弓刀，渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí)，又飛詔東山，謝公催起。

窗影江光四面開(kāi)，虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去，隱隱海門(mén)潮上來(lái)。

噴雪浪搥藏鶴冢，落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐，誰(shuí)信茶甌勝酒杯。

清甘一派古祠邊，昨日親烹小鳳團(tuán)。

卻恨竟陵無(wú)品目，煩君粗鑒為嘗看。

迎霜破雪是寒梅，何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管，故煩我輩著詩(shī)催。

繁英未怕隨清角，疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴，又尋江路覓香來(lái)。

滿(mǎn)目溪山筆下成，山邊山外有溪聲。憑君欲領(lǐng)溪山趣，但向綠榕橋上行。