和王介甫明妃曲二首

和王介甫明妃曲二首朗讀

胡人以鞍馬為家,射獵為俗。

泉甘草美無常處,鳥驚獸駭爭馳逐。

誰將漢女嫁胡兒,風沙無情貌如玉。

身行不遇中國人,馬上自作思歸曲。

推手為琵卻手琶,胡人共聽亦咨嗟。

玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家。

漢宮爭按新聲譜,遺恨已深聲更苦。

纖纖女手生洞房,學得琵琶不下堂。

不識黃云出塞路,豈知此聲能斷腸!

漢宮有佳人,天子初未識,

一朝隨漢使,遠嫁單于國。

絕色天下無,一失難再得,

雖能殺畫工,于事竟何益?

耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄!

漢計誠已拙,女色難自夸。

明妃去時淚,灑向枝上花。

狂風日暮起,飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。

歐陽修 (1007-1072),字永叔,號醉翁,晚號“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬廬陵郡,以“廬陵 歐陽修 ”自居。謚號文忠,世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

譯文注釋

譯文

北方少數(shù)民族以鞍馬為家,以打獵為生。

泉水甘甜,野草豐美沒有固定的地點,鳥兒受驚,野獸互相追逐。

是誰將漢人女子嫁給胡人,風沙是無情的,而女子容貌如此美麗。

出門都很難看到中原人,只能在馬背上暗自思念故鄉(xiāng)。

在琵琶聲中,胡人也會感到嘆息。

如此美麗的女子流落異地,死在他鄉(xiāng),而琵琶曲卻傳到了漢宮里。

漢宮里爭著彈昭君所彈的琵琶曲,心中的怨恨卻不知道從何說起。

細小的手生在閨房之中,只能學彈琵琶,不會走出閨房。

不知道沙漠中的云是這么飄出邊塞的,哪里知道這琵琶聲是多么的令人斷腸!

漢宮里有一位美貌佳麗,最初天子并不認識。

突然間要隨著漢使離去,嫁給匈奴國君,要去遙遠的邊地。

姣美的容顏天下無比,一旦失去,要再得到可不容易。

雖然天子發(fā)怒可以把畫工殺死,對于事情又有什么補益?

眼前的美丑尚且不能分辨,怎么能制服萬里之外的夷狄!

漢代的“和親”實在是笨拙之計,女子不要再用容貌炫耀自己。

明妃離去時傷心落淚,傷心的淚水喲,灑向花枝。

日暮黃昏狂風吹起,風起花落啊,飄向哪里?

漂亮的女孩大多有不幸的命運,不必怨天尤人,原應自己嘆息!

注釋

王介甫:王安石,字介甫。這組詩是為唱和王安石《明妃曲二首》而作。

明妃:即王嬙,字昭君。晉時因避司馬昭諱,改稱明君。

胡人:古代對北方少數(shù)民族的稱呼。

中國:指中原地區(qū)。

咨嗟(zī jiē):嘆息。

新聲譜:新曲譜,指昭君所彈的琵琶曲。

纖纖(xiān):細小貌。

洞房:猶深閨。

黃云:沙漠上空的云,因黃沙彌漫,連云色也變黃了。

單于國:指匈奴。單于,匈奴的首領。

畫工:傳說漢元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,獨王嬙不肯,遂不得見。后匈奴入朝,求美人為閼氏,上案圖以昭君行。及去召見,貌為后宮第一。帝悔之,而名籍已定。乃窮案其事,畫工毛延壽等皆同日棄市。見晉葛洪《西京雜記》。

夷狄(yí dí):古稱東方部族為夷,北方部族為狄。這里泛指華夏以外的各民族。

創(chuàng)作背景

自漢代以來, 王昭君的故事一直是詩人們樂于吟誦的題材,但在主題上大多不出“悲怨”二字。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,議論新警,一時和者甚眾。歐陽修也作兩首以和。

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