清明上河圖

清明上河圖的寫(xiě)法

清明上河圖介紹

《清明上河圖》

• 作者：張擇端
• 創(chuàng)作年代：北宋
• 規(guī)格：寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米
• 材質(zhì)：絹本淡設(shè)色
• 北京故宮博物院藏

《清明上河圖》（漢語(yǔ)拼音：Qingming Shang He Tu），中國(guó)北宋繪畫(huà)作品。作者張擇端。《清明上河圖》縱24.8厘米、橫528.7厘米，絹本，墨筆稍著色，無(wú)款，據(jù)卷后金代張著題跋，知為張擇端所作，現(xiàn)藏故宮博物院。

作品描繪了中國(guó)農(nóng)歷清明時(shí)北宋都城汴梁及汴河兩岸的繁榮景象，有毛驢的馱隊(duì)，轎乘的行列，長(zhǎng)途跋涉的行旅；汴河上巨大漕船，或泊岸卸貨，或往來(lái)于河中，河上橫跨虹橋，橋上行人擁擠，河中漕船放桅過(guò)橋，情節(jié)緊張；市區(qū)城樓高聳，街巷縱橫，店鋪鱗次櫛比，行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，于茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廨等處各行其事，畫(huà)中各種行業(yè)，各階層人物應(yīng)有盡有，堪稱(chēng)一幅描繪北宋城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的風(fēng)俗畫(huà)卷。

作品手法寫(xiě)實(shí)，描繪工細(xì)，房屋、舟船、橋梁等均合比例，準(zhǔn)確真實(shí)。作者以長(zhǎng)卷形式，用“散點(diǎn)透視”將繁雜紛亂的城市景象，統(tǒng)攝于一卷之中，使其長(zhǎng)而不冗，繁而不亂，反映了作者具有極高的藝術(shù)水平。

《清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。傳世名作、一級(jí)國(guó)寶?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。 這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采 用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。

首段，汴京郊野的春光：

在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。

中段，繁忙的汴河碼頭：

汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿(mǎn)載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。

后段，熱鬧的市區(qū)街道：

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。

總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。

關(guān)于《清明上河圖》中的“清明”含義，目前學(xué)術(shù)界有三種觀點(diǎn)：一，“清明節(jié)之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。

持“清明節(jié)”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有已故文物鑒定專(zhuān)家鄭振鐸，書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家徐邦達(dá)等。鄭振鐸甚至指出就是清明節(jié)這一天。

持“清明坊”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，是已故河南開(kāi)封中學(xué)的孔憲易，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖——質(zhì)疑》的文章?？讘椧自谖恼轮型ㄟ^(guò)對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫(huà)的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據(jù)是當(dāng)時(shí)東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。

持“清明盛世”觀點(diǎn)的專(zhuān)家學(xué)者，有著名鑒定專(zhuān)家史樹(shù)青，史樹(shù)青指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱(chēng)頌太平盛世的寓意，清明即政治清明?！?/p>

藝術(shù)特色

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：

第一、內(nèi)容豐富?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即“散點(diǎn)透視法”來(lái)攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車(chē)上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體，在畫(huà)中有仕、農(nóng)、商、 醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、馬，牛、駱駝等牲畜。 有趕集、買(mǎi)賣(mài)、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車(chē)、乘轎、騎馬等情節(jié)。畫(huà)中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集?！肚迕魃虾訄D》中畫(huà)有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車(chē)乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫(huà)中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿(mǎn)著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無(wú)窮回味。

第二、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落分明?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫(huà)中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫(huà)面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫(huà)面組織和控制能力。

第三、在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫(huà)意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車(chē)馬船只面面俱到，謹(jǐn)毛而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

評(píng)價(jià)

白壽彝任顧問(wèn)的《中國(guó)通史（彩圖本）》對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車(chē)船二十余輛艘，房屋眾多，道具無(wú)數(shù)，場(chǎng)面巨大，段落分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有條不紊。技法嫻熟，用筆細(xì)致，線(xiàn)條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫(huà)功力和出色的藝術(shù)成就。同時(shí)，因?yàn)楫?huà)中所繪為當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)錄，為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。

《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》在“張擇端”條內(nèi)對(duì)《清明上河圖》的評(píng)價(jià)是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的風(fēng)俗長(zhǎng)卷。畫(huà)家成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動(dòng)者和小市民。對(duì)人物、建筑物、交通工具、樹(shù)木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強(qiáng)，具有極大的考史價(jià)值。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫(huà)，無(wú)不受其影響。

收藏始末

張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長(zhǎng)卷后，首先將它呈獻(xiàn)給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫(huà)的第一位收藏者。作為中國(guó)歷史上書(shū)畫(huà)大家的宋徽宗酷愛(ài)此畫(huà)，用他著名的“瘦金體”書(shū)法親筆在圖上題寫(xiě)了“清明上河圖”五個(gè)字，并鈐上了雙龍小?。ń褙?/p>

這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。它曾輾轉(zhuǎn)飄零，幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷盡劫難……它曾經(jīng)五次進(jìn)入宮廷，四次被盜出宮，歷經(jīng)劫難，演繹出許多傳奇故事。

明嘉靖三年（1524年），《清明上河圖》轉(zhuǎn)到長(zhǎng)洲人陸完的手里（陸完字全卿，成化年間（1465年～1488年）中進(jìn)士，官至太子少保、兵部尚書(shū)，名重一時(shí)）。明代李日華《味水軒日記》載：陸完死后，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身家性命，連親生兒子也不得一見(jiàn)。陸夫人有一娘家外甥王某，言辭乖巧，非常會(huì)討夫人歡心。王某擅長(zhǎng)繪畫(huà)，更喜歡名人書(shū)畫(huà)，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復(fù)懇請(qǐng)后，夫人勉強(qiáng)同意，但不許他帶筆硯，只許他在夫人閣樓上欣賞，而且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來(lái)兩三個(gè)月，看了十余次以后，竟臨摹出一幅有幾分像的畫(huà)來(lái)。當(dāng)時(shí)專(zhuān)橫跋扈的大奸臣嚴(yán)嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都御史王忬得知后，便花800兩紋銀從王某手中購(gòu)得贗品，獻(xiàn)給嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩府上有一裝裱匠湯臣，認(rèn)出畫(huà)是假貨，便以此要挾王忬，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忬對(duì)其不予理會(huì)。湯臣惱羞成怒，在嚴(yán)嵩設(shè)宴歡慶時(shí)，將圖上舊色用水沖掉，嚴(yán)嵩在眾人面前大為窘迫，以后便尋機(jī)將王忬害死，臨摹此畫(huà)的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。

實(shí)際上，陸完死后，其兒子急等錢(qián)用，便將《清明上河圖》賣(mài)至昆山顧鼎臣家，后被嚴(yán)嵩父子強(qiáng)行索去。這之前嚴(yán)嵩確曾托王忬買(mǎi)過(guò)“名畫(huà)”，王忬也確曾買(mǎi)蘇州人王彪之摹本獻(xiàn)給嚴(yán)嵩，后被識(shí)破。

隆慶時(shí)，嚴(yán)嵩父子被御史鄒應(yīng)龍彈劾，終于官場(chǎng)失勢(shì)，嚴(yán)世蕃被斬，嚴(yán)府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。

《清明上河圖》到清朝后先由陸費(fèi)墀（安徽相鄉(xiāng)人）收藏。陸費(fèi)墀是乾隆時(shí)進(jìn)士，他得圖后也在上面鈐印題跋。后被畢沅購(gòu)得。畢沅（1730年～1797年），鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人，乾隆二十五年（1760年）中進(jìn)士。畢沅生平喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，家中收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以后，與其弟畢瀧（清代收藏鑒賞家）同賞，現(xiàn)今畫(huà)上有二人印記。

畢沅在關(guān)中任職時(shí)，對(duì)地方上的文物盡心修繕保護(hù)，不料這些卻成了他的“罪行”。畢沅死后不久，湖廣人民反清，清廷認(rèn)為畢沅任湖廣總督期間，“教匪初起失察貽誤，濫用軍費(fèi)”，不但將畢家世職奪去，而且將其全家百口全部殺掉，家產(chǎn)也被抄沒(méi)入宮。

清廷將《清明上河圖》收入宮以后，便將它收在了紫禁城的迎春閣內(nèi)。嘉慶帝對(duì)其珍愛(ài)有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書(shū)內(nèi)。此后，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，雖然經(jīng)歷了1860年英法聯(lián)軍以及1900年八國(guó)聯(lián)軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但居然逃過(guò)了劫難，均未受損。

1911年以后，《清明上河圖》連同其他珍貴書(shū)畫(huà)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津租界內(nèi)的張園內(nèi)。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿(mǎn)洲國(guó)，于是這幅名畫(huà)又被帶到長(zhǎng)春，存在偽皇宮東院圖書(shū)樓中。

1945年8月，第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他的日本主子一見(jiàn)大事不好，便乘飛機(jī)逃往大栗子溝，偽滿(mǎn)皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有不少人便趁機(jī)進(jìn)宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場(chǎng)動(dòng)亂中流散到了民間，其中，就有《清明上河圖》。

1949年，中國(guó)人民解放軍解放了長(zhǎng)春。解放軍干部張克威通過(guò)當(dāng)?shù)馗刹渴占絺螡M(mǎn)皇宮流散出去的珍貴字畫(huà)十余卷，其中就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調(diào)到東北行政委員會(huì)工作，臨行前他將這十余幅卷軸交給了當(dāng)時(shí)開(kāi)辟東北革命根據(jù)地的主要負(fù)責(zé)人之一林楓同志。

《清明上河圖》經(jīng)林楓之手進(jìn)了東北博物館，后來(lái)又調(diào)到北京故宮博物院珍存。

但在文化大革命中，林彪四大干將之一李作鵬，曾利用權(quán)勢(shì)將《清明上河圖》強(qiáng)行從故宮博物院“借”出，據(jù)為己有。他還伙同邱會(huì)作、吳法憲等人一起，霸占了其他一大批珍貴文物。林彪倒臺(tái)后，《清明上河圖》才又重見(jiàn)天日，如今依然珍藏在故宮博物院中。

《清明上河圖》真跡現(xiàn)身

1912年2月12日這一天，中國(guó)封建歷史上最后一位皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀走下了皇帝寶座，它宣告了中國(guó)封建王朝兩千多年的統(tǒng)治大夢(mèng)，頃刻間土崩瓦解。根據(jù)“優(yōu)待條例”，溥儀仍然住在皇宮紫禁城內(nèi)。溥儀同中國(guó)任何一位封建皇帝不同，他少年時(shí)期接受英國(guó)老師莊士敦的教育，從小受到西方文化思想的影響，因此他一直有出國(guó)留洋的夢(mèng)想。為了離開(kāi)皇宮后能有充足的經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他想到了皇宮中收藏的大量珍寶、字畫(huà)。由此，歷經(jīng)了宋、元、明、清四個(gè)朝代的《清明上河圖》，四次被收進(jìn)皇宮，又一次次神秘失蹤，這一次又開(kāi)始了它神秘而漫長(zhǎng)的旅程。

離開(kāi)了皇帝寶座的溥儀利用自己的皇權(quán)，從1922年11月16日開(kāi)始，到1923年1月28日的73天時(shí)間里，以“賞賜”其弟愛(ài)新覺(jué)羅?溥杰的名義，將書(shū)畫(huà)手卷1285件，冊(cè)頁(yè)68件移出皇宮。這些中國(guó)歷代珍貴的書(shū)畫(huà)精品，每一件都價(jià)值連城。其中，《清明上河圖》就有四卷之多，包括北宋畫(huà)家張擇端所畫(huà)的《清明上河圖》；明代畫(huà)家仇英仿畫(huà)的《清明上河圖》，以及明代其他畫(huà)家以蘇州為背景仿畫(huà)的“蘇州片”《清明上河圖》等。尤其北宋畫(huà)家張擇端所畫(huà)的《清明上河圖》堪稱(chēng)中國(guó)美術(shù)史上的稀世神品，是歷朝歷代皇宮貴族爭(zhēng)相收藏的珍品。

1925年2月24日，農(nóng)歷二月初二，俗稱(chēng)“龍?zhí)ь^”的日子，溥儀打扮成商人的模樣，在日本人的監(jiān)護(hù)下，來(lái)到天津法租界的張園，他以“賞賜”其弟溥杰為名移出紫禁城的大量珍寶、字畫(huà)，也秘密地轉(zhuǎn)移至天津，《清明上河圖》陪伴著溥儀在天津度過(guò)了七年多的時(shí)光。

1932年3月8日，溥儀在侵華日軍的操縱下，帶著他的家眷和大量珍寶、字畫(huà)，從天津遷往長(zhǎng)春，就任偽滿(mǎn)洲國(guó)皇帝。《清明上河圖》又陪伴著溥儀，在長(zhǎng)春度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)13年4個(gè)月的歲月。長(zhǎng)春偽皇宮的“輯熙樓”，見(jiàn)證了溥儀和他的家眷在長(zhǎng)春度過(guò)的時(shí)光。“輯熙”的名字是溥儀自己起的，“輯熙”二字出自于《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王》：“穆穆文王，于輯熙敬止?！比欢邇x認(rèn)為，“輯熙”的“熙”字，與康熙皇帝的“熙”字相同，溥儀非常崇拜康熙皇帝的才華和治國(guó)方略，因此，“輯熙”二字的含義不言而喻，溥儀是想秉承先祖康熙皇帝之志恢復(fù)滿(mǎn)清大業(yè)。為此，人們不難揣測(cè)出溥儀如此喜愛(ài)《清明上河圖》的原因；歷代皇宮貴族爭(zhēng)相收藏《清明上河圖》的目的，無(wú)不是被《清明上河圖》中這夢(mèng)幻般的繁華祥瑞之氣所迷醉。

1945年，日本關(guān)東軍司令官山田乙三通知溥儀遷都通化，溥儀心中明白，所謂的遷都實(shí)際上是逃亡，溥儀請(qǐng)山田乙三寬限3天的時(shí)間打理行裝。實(shí)際上，溥儀最放心不下的，是那些從北京故宮帶出來(lái)的珍寶、字畫(huà)。13年來(lái)，《清明上河圖》和大量的珍寶、字畫(huà)，一直封存在長(zhǎng)春偽皇宮后面的書(shū)畫(huà)樓里，只有溥儀和少數(shù)貼身隨從知道書(shū)畫(huà)樓里面封存的秘密。溥儀和貼身隨從匆匆忙忙進(jìn)入這座神秘的“小白樓”，他從大量的珍寶、字畫(huà)當(dāng)中精選了一些珍品逃往通化，剩下的珍寶、字畫(huà)被一些侍衛(wèi)哄搶。其中，四個(gè)不同版本的《清明上河圖》有哪一卷被溥儀帶在身邊？哪一卷流失于民間？人們不得而知…… 溥儀帶著一部分珍寶、字畫(huà)和家眷，匆匆逃往通化長(zhǎng)白山腳下的小山村——大栗子溝。溥儀在大栗子溝僅僅住了3天，之后又匆匆忙忙趕往沈陽(yáng)，準(zhǔn)備從沈陽(yáng)逃往日本。溥儀又從長(zhǎng)春偽皇宮帶來(lái)的珍寶、字畫(huà)中再一次進(jìn)行甄選，只選了少量的珍寶、字畫(huà)，帶著弟弟溥杰和兩個(gè)妹夫、三個(gè)侄子、一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)隨侍逃往沈陽(yáng)，而將大部分家眷和一些珍寶、字畫(huà)留在了大栗子溝，這些被遺棄在大栗子溝的珍寶、字畫(huà)，有的被瓜分，有的被燒毀，最后被解放軍收繳。

1945年8月19日，溥儀在沈陽(yáng)機(jī)場(chǎng)乘飛機(jī)準(zhǔn)備逃往日本，飛機(jī)起飛后被蘇聯(lián)紅軍迫降，溥儀和他的隨從人員，以及隨身攜帶的珍寶、字畫(huà)被蘇聯(lián)紅軍截獲，溥儀被蘇聯(lián)紅軍遣往蘇聯(lián)赤塔，后轉(zhuǎn)至伯力，五年之后，溥儀被遣送回國(guó)，四個(gè)不同版本的《清明上河圖》下落不明。

1950年冬天，東北局文化部開(kāi)始著手整理解放戰(zhàn)爭(zhēng)后留下的文化遺產(chǎn)，書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)家楊仁愷先生負(fù)責(zé)對(duì)從各方收繳來(lái)的大量字畫(huà)進(jìn)行整理鑒定，有些書(shū)畫(huà)作品保持完好；有些書(shū)畫(huà)作品已經(jīng)破損。當(dāng)楊仁愷先生打開(kāi)一卷殘破的畫(huà)卷時(shí)，頓時(shí)驚呆了，這幅長(zhǎng)卷畫(huà)面呈古色古香的淡褐色，畫(huà)中描繪人物、街景的方法，體現(xiàn)著獨(dú)特古老的繪畫(huà)法式，楊仁愷先生隨后對(duì)這幅畫(huà)卷進(jìn)行了認(rèn)真的研究和細(xì)致的考證，這幅長(zhǎng)卷氣勢(shì)恢弘，筆法細(xì)膩，人物、景物栩栩如生，這幅畫(huà)上雖然沒(méi)有作者的簽名和畫(huà)的題目，然而歷代名人的題跋豐富、詳實(shí)，歷代的收藏印章紛繁復(fù)雜，僅末代皇帝溥儀的印章就有三枚之多。尤其是畫(huà)卷之后金代張著的題跋中明確地記載：“翰林張擇端，字正道，東武人也，幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其‘界畫(huà)’，尤嗜于舟車(chē)市橋郭徑，別成家數(shù)也，按向氏《評(píng)論圖畫(huà)記》云，《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，《清明上河圖》，選入神品，藏者宜寶之。大定丙午清明后一日。”難道這就是被歷代皇宮、貴族爭(zhēng)相收藏的稀世神品——北宋張擇端的《清明上河圖》嗎？

楊仁愷先生將這幅畫(huà)卷的照片，發(fā)表于東北博物館編印的《國(guó)寶沉浮錄》中，立即引起了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者高度關(guān)注，時(shí)任國(guó)家文物局局長(zhǎng)的鄭振鐸先生，將這幅畫(huà)卷調(diào)往北京，經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)一步考證、鑒定，確認(rèn)這幅繪畫(huà)長(zhǎng)卷就是千百年來(lái)名聞遐邇的——《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”。遺失多年的稀世國(guó)寶終于再一次入藏北京故宮博物院。

清明上河圖現(xiàn)在有故宮博物館、臺(tái)北故宮博物館保存。前者直線(xiàn)小部分，而后者由蔣介石從大陸帶回來(lái)的真品大部分。

繪畫(huà)史上名為《清明上河圖》的畫(huà)幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)這一專(zhuān)題的研究，大家意見(jiàn)基本一致，都認(rèn)為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫(huà)作，均為后來(lái)的摹本或偽托張擇端的臆造本。

現(xiàn)北京故宮博物院藏本的畫(huà)卷本幅上，并無(wú)畫(huà)家本人的款印，確認(rèn)其作者為張擇端，是根據(jù)畫(huà)幅后面跋文中金代張著的一段題記。張著的題記也僅寥寥數(shù)語(yǔ)：“翰林張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人也。幼讀書(shū)，游學(xué)于京師，后習(xí)繪事，本工其界畫(huà)，尤嗜于舟車(chē)市橋郭徑，別成家數(shù)也。”不過(guò)，張擇端的姓名并未見(jiàn)于北宋后期成書(shū)的《宣和畫(huà)譜》，有人推測(cè)說(shuō)，可能他進(jìn)入畫(huà)院時(shí)間較晚，編著者還來(lái)不及將其收編書(shū)中。

未解之謎

秋景之說(shuō)

北宋畫(huà)家張擇端繪制的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，是譽(yù)滿(mǎn)中外的藝術(shù)珍品。它和唐人韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》一樣，被稱(chēng)為畫(huà)苑“國(guó)寶”。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書(shū)寫(xiě)的“清明上河圖”真跡和雙龍小?。ㄋ未实鄣拈e章，用于鑒賞或收藏藝術(shù)品時(shí)鈴記），可證畫(huà)成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫(huà)，統(tǒng)統(tǒng)被金人掠去，金人初不識(shí)此畫(huà)的價(jià)值。又過(guò)了59年，即金世宗大定二十六年（1186年），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉(zhuǎn)引《向氏評(píng)論圖畫(huà)記》說(shuō)，證實(shí)宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，這樣《清明上河圖》的名稱(chēng)始定下來(lái)。

歷史上對(duì)張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及“上河”一記號(hào)曾有過(guò)一些爭(zhēng)論，對(duì)畫(huà)中描繪的是清明時(shí)節(jié)，從金代以來(lái)，似無(wú)異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫(huà)不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩(shī)；詩(shī)中有“水在上河春”一句。這樣一來(lái)，這畫(huà)卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當(dāng)代美術(shù)史家鄭振鐸、徐邦達(dá)、張安治等均主“春景”之說(shuō)。但是，也有人對(duì)此提出異議。

對(duì)春景之說(shuō)首先懷疑者是開(kāi)封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術(shù)》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項(xiàng)理由，認(rèn)定《清明上河圖》上所繪是秋景。

一、畫(huà)卷右首有馱負(fù)10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：每年農(nóng)歷十月，汴京始“進(jìn)暖爐炭，幃前皆置酒作暖會(huì)”，若說(shuō)清明節(jié)前后進(jìn)暖爐炭，違背宋人生活習(xí)俗。孟元老和張擇端生活在同一時(shí)代，《東京夢(mèng)華錄》是研究北宋汴梁風(fēng)土民俗的重要資料，所述史事當(dāng)是可信的。

二、畫(huà)面有一農(nóng)家短籬內(nèi)長(zhǎng)滿(mǎn)了像茄子一類(lèi)的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時(shí)節(jié)的事物。

三、畫(huà)面上的人物拿扇者有十多人，有扇風(fēng)狀，有遮陽(yáng)狀，常識(shí)告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見(jiàn)。

四、草帽、竹笠在畫(huà)面上多處出現(xiàn)?！安菝?、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽(yáng)用的，根據(jù)當(dāng)時(shí)汴梁的氣候，清明節(jié)似無(wú)此必要，這是值得我們懷疑的。”

五、畫(huà)面上酒肆多處，酒旗上寫(xiě)著“新酒”二字，而《東京夢(mèng)華錄》云：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒……醉仙錦，市人爭(zhēng)飲（見(jiàn)該書(shū)“中秋”條）。”宋代新谷下來(lái)要釀醪酒喜慶豐收，不然無(wú)新酒可言。

六、畫(huà)面上有一處招牌上寫(xiě)著“口暑飲子”這樣的小茶水?dāng)??！叭绻谑铒嬜印械摹睢植诲e(cuò)的話(huà)，這足以說(shuō)明它的季節(jié)?！?/p>

七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開(kāi)的西瓜。宋時(shí)古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類(lèi)鮮果。

八、畫(huà)面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細(xì)細(xì)分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說(shuō)它是秋獵而歸更恰當(dāng)些，因?yàn)椋蠅炈募窘杂锌赡?，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從?huà)面種種現(xiàn)象來(lái)看，說(shuō)是秋季倒符合實(shí)際些。

頌辭之說(shuō)

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文后，上世紀(jì)80年代中期，鄒身城先生在中國(guó)宋史研究會(huì)上提出論文《宋代形象史料＜清明上河圖＞的社會(huì)意義》，認(rèn)為“清明”既非節(jié)令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫(huà)家張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫(huà)時(shí)所作的頌辭。故有人認(rèn)為，這里的“清明”要從廣義上去理解。《后漢書(shū)》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語(yǔ)氣看這個(gè)“清明”系指政治開(kāi)明。畫(huà)中題款“清明”語(yǔ)，本是張擇端進(jìn)獻(xiàn)此畫(huà)，請(qǐng)帝王們賞識(shí)所作的頌辭。金人在畫(huà)面上留下的跋文說(shuō)：“當(dāng)日翰林呈畫(huà)本，承產(chǎn)風(fēng)物正堪傳?！秉c(diǎn)明此畫(huà)主題在于表現(xiàn)承平風(fēng)物?？紡垞穸诵心?，他于徽宗朝在翰林書(shū)畫(huà)院供職，此畫(huà)的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫(huà)家意在稱(chēng)頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。知道了這個(gè)背景，顯然“清明”一詞不是指節(jié)令。

真?zhèn)沃f(shuō)

關(guān)于《清明上河圖》還有真?zhèn)沃f(shuō)，明、清時(shí)代就有一些傳聞，清代長(zhǎng)為人徐樹(shù)丕《識(shí)小錄》所記：說(shuō)畫(huà)中有四個(gè)人在擲骰子，其中兩顆骰子是六點(diǎn)，還有一顆在旋轉(zhuǎn)，這個(gè)擲骰子者張著嘴叫“六”狀，希望再出一個(gè)六點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》所描繪的是汴梁景物，有一叫湯勤的裱褙匠認(rèn)為：汴（開(kāi)封）人呼“六”字用撮口音，畫(huà)中人卻張著嘴叫“六”，可見(jiàn)這是閩（福建）音，他懷疑此畫(huà)是偽作，顏公慶的《消夏閑記》也有類(lèi)似的記載。是書(shū)說(shuō)這個(gè)湯勤還研究了畫(huà)中麻雀的那雙上腳爪，它踏在兩片瓦角上，這怕是臨摹者的敗筆。湯勤斯人，名不見(jiàn)經(jīng)傳，他所說(shuō)是否真有道理？看來(lái)還需進(jìn)一步研究。