董其昌

董其昌的寫法

董其昌介紹

董其昌（1555—1636年），明代書畫家。字玄宰，號思白、香光居士。華亭（今上海松江）人。萬歷十七年(1589)進(jìn)士，選庶吉士，歷仕萬歷、泰昌、天啟、崇禎四朝，官至南京禮部尚書，加太子太保致仕。卒后贈太子太傅，福王時(shí)謚文敏。擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。

簡介

董其昌的繪畫多從古人畫跡著手，通過悉心模仿和兼收并蓄地加以融會貫通，探求古人的筆墨情趣。他擅長運(yùn)墨，墨色鮮麗，層次分明，于意趣簡淡中見天真秀潤。這一運(yùn)墨特點(diǎn)，也體現(xiàn)在他的設(shè)色山水畫中，其青綠設(shè)色鮮麗而不妖妍，淺絳設(shè)色簡淡而又沉著。他還講究筆法，往往皴、擦、點(diǎn)、染互施，追求運(yùn)筆的豐富變化，強(qiáng)調(diào)不為物象所束縛。由于他過分強(qiáng)調(diào)臨仿古人和追求筆墨趣味，不甚重視師法自然，所以山水構(gòu)圖多雷同，一般為遠(yuǎn)山、中水、近坡樹，簡稱三段法，程式化意味較濃。董其昌對筆墨表現(xiàn)有較深造詣，能創(chuàng)造出新的情趣。但他片面追求藝術(shù)形式和一味仿古的傾向，也造成了摹古的不良風(fēng)氣。

董其昌傳世的繪畫作品相當(dāng)豐富，其代表作有水墨山水《贈稼軒山水》、《嵐容川色圖》（均藏故宮博物院）等，設(shè)色山水《林和靖詩意圖》、《晝錦堂圖》等。

其傳世書法作品以行書最多，次草書，再次楷書，小楷書最為少見。代表作品有小楷書《月賦》、楷書《三世誥命》、行書《臨柳公權(quán)蘭亭詩》、草書《臨張旭古詩帖》等。他重視師古，采摭精賅，強(qiáng)調(diào)要多參閱古代法書真跡。由于他的精鑒和穎悟，其仿古作品著重表達(dá)意趣，而不在模擬前人的形跡。因此，顏真卿、徐浩的厚重樸茂，柳公權(quán)的瘦勁挺拔，李邕、楊凝式的攲側(cè)險(xiǎn)勁，蘇軾、米芾的俊逸奇姿，這些不同的藝術(shù)特點(diǎn)都曾融合在他不同的師古作品中。其書法特點(diǎn)：

1.結(jié)構(gòu)巧妙，善于夸張地運(yùn)用楊凝式那種疏宕的布白方法，把行距、字距布置得更為適度，形成疏宕秀逸的風(fēng)格。

2.墨色變化豐富，有意識地強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆中的墨色，往往一筆下來即呈濃淡數(shù)層變化，這與他的繪畫強(qiáng)調(diào)筆墨表現(xiàn)有關(guān)，在書法史上也是比較獨(dú)特的。

3.用筆率易自然，于流暢中兼具生澀之趣。

4.結(jié)體秀媚，時(shí)作攲側(cè)之態(tài)。這些特點(diǎn)使他的書法自具新意，形成“董體”，影響明末及有清一代。由于過分強(qiáng)調(diào)秀雅和率易自然，后來學(xué)者往往變?yōu)槲胰崛?，缺乏必要的法度和力量?/p>

董其昌傳世的《容臺集》、《畫禪室隨筆》等書保存許多關(guān)于書畫的論述，各書互有重復(fù)，當(dāng)出于后人的輯錄。他主張學(xué)習(xí)書法、繪畫要以古人為師，進(jìn)一步以造化為師，主張藝術(shù)家要讀萬卷書、行萬里路，要有豐富的見聞和淵博的文藝修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)筆墨表現(xiàn)，主張書畫融合；提倡士氣，反對作家氣（即書畫作品中的行家匠氣）。其中影響最大、最集中體現(xiàn)董其昌藝術(shù)思想的是南北宗論。他借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，按創(chuàng)作方法和畫家的身份，將山水畫也分為南北二宗，將水墨渲染畫法的文人畫家比作南宗，將以青綠勾填畫法的職業(yè)畫家視為北宗，而自詡為南宗正派。這種崇南貶北的觀點(diǎn)帶有宗派門戶偏見，對明末清初以來繪畫產(chǎn)生極大影響。但是他對唐以后山水畫風(fēng)格演變和筆墨技法的分析，對一些畫家藝術(shù)優(yōu)劣的品評也有一些精辟見解。他總結(jié)和概括出唐宋以來文人山水畫的若干創(chuàng)作方法和審美標(biāo)準(zhǔn)，其畫論仍有重要參考價(jià)值。