吳寬

吳寬的寫法

吳寬介紹

吳寬（1435－1504），明代名臣、詩人、散文家、書法家。字原博，號匏庵、玉延亭主，世稱匏庵先生。長洲 (今江蘇蘇州)人。代表作品：書跡《種竹詩卷》、《題趙孟頫重江迭嶂圖詩》，文學作品有七律《悼沈癯樵畫史》、《題楊鐵崖墓銘后》、《送張兼素出知施宗州》、《謝顧良弼李世賢攜酒過訪》，七古有《賦黃樓送李貞伯》，詩文集有《家藏集》77卷等。

成化八年(1472年),會試、廷試皆第一而步入仕途。先后任右諭德、左庶子,預修《憲宗實錄》,進少詹事兼侍讀學士。弘治八年(1494年)任吏部右侍郎,后轉左,改掌詹事府入東閣,十六年(1502年 )進禮部尚書,且先后作孝宗、武宗老師。在當時的史料著錄中,多稱其以文行,還有他的靜重醇實的人格品行，深受他人的尊崇。凡言及書法則不外乎“書酷似蘇體”、“作書資潤中時出奇崛,雖規(guī)模于蘇而多有自得”這兩方面。

吳寬少壯好學，受父輩的影響吳寬自幼養(yǎng)成了讀書的好習慣，且“于書無不讀，詩文有典則”，又生活在具有濃厚文化積淀的吳中地區(qū)，師輩們皆是當時的名儒，如陳鑒、劉諭、徐有貞等。尤喜《左傳》、《漢書》、唐宋大家散文，最喜蘇軾文章。他學有根底，詩文和平恬雅，有典則。使得他二十余歲在鄉(xiāng)里已負盛名。雖然吳寬位居高官，但他一生淡泊名利，以詩書為伴，并且吳寬于館閣工作二十多年，一直從事文字工作。

吳寬作為吳門書派先導之一，既是朝中重臣，又是館閣巨手，但他的書法能不隨時流，在臺閣時風尚盛行期間，理論上提倡“書宗魏晉，乃為善學”的師法觀，提出了“草從真行來,真寓篆隸法”，實踐上以宋人尤其是蘇拭為規(guī)模對象，擺脫了時風影響。吳寬書法面貌直接宋人，其實踐為當時書壇吹入一股清新之風。

吳寬通過對宋人的研究,在書法學習的態(tài)度上與時人拉開了距離,努力地去消解書法學習的功利性目的。吳寬認為只有去學習二王才是真正會學習書法的人，以二王為代表的魏晉書法,其審美特質就是蕭散沖淡之趣,這是魏晉風度的呈現(xiàn)。因此,學習書法不從二王入手,終究不可能達到很髙的藝術境界。吳寬的這一書學理念是對明初打著書學魏晉的復古旗號但卻仍以崇尚元人舊習的時風的反叛,強調追蹤溯源在學書中的重要位置。在掌握了正確的師法觀之后,還要有“筆成冢,墨成池”的不懈努力地精神以及學識的積累。

吳寬工書法，善寫真、行、草書，尤工行書，源出自蘇東坡，為尊其人而愛其藝，故其書法師承東坡筆意。吳寬有時也作草書，喜用狂草體。他常臨摹唐代著名書法家懷素和尚的《自敘帖》，幾乎到亂真的境地。吳寬的傳世書跡較多，如《種竹詩卷》、《題趙孟頫重江迭嶂圖詩》等都是精品。

吳寬文學代表作有七律《悼沈癯樵畫史》、《題楊鐵崖墓銘后》、《送張兼素出知施宗州》、《謝顧良弼李世賢攜酒過訪》等，七古有《賦黃樓送李貞伯》等。詩文集有《家藏集》77卷，其中詩30卷，文40卷，為吳寬自訂。后7卷疑為其子所增益。文側為吳寬墨跡。

《匏翁家藏集》共七十七卷，成書于明正德三年(1508年),書稿為吳寬自訂,清代收入《四庫全書》。其中又以詩、書題跋為主。從吳寬的大量題跋中可以看到,他的書學思想是對宋元以及他的前輩徐有貞、李應禎等的思想觀念的吸收和借鑒,受陳獻章等人哲學思想的影響,對明初陳陳相因的臺閣書風進行反叛,轉而師法宋人,并最終形成自己的藝術語言和風格追求。無論在吳門書派的形成還是對吳門書派的影響中,吳寬都是一塊重要的基石。