陸機(jī)

陸機(jī)的寫法

陸機(jī)介紹

陸機(jī)（261～303），西晉文學(xué)家，書法家。字士衡。吳郡吳（今江蘇蘇州）人。吳大司馬陸抗之子。曾官平原內(nèi)史，世稱陸平原。在文學(xué)上與其弟陸云齊名，合稱二陸。太康末與陸云入洛陽拜謁太常張華，張華大為愛重，遂譽(yù)滿京師。太安二年(303)成都王（司馬穎）舉兵伐長(zhǎng)沙王（司馬乂），陸機(jī)為前鋒都督，兵敗遭讒被殺，夷三族。

《晉書·陸機(jī)傳》曾提及他“少有奇才，文章冠世”，與弟陸云俱為中國(guó)西晉時(shí)期著名文學(xué)家，被譽(yù)為“太康之英”。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長(zhǎng)安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。賦今存27篇。散文中，除了著名的《辯亡論》，代表作還有《吊魏武帝文》。其文音律諧美，講求對(duì)偶，典故很多，開創(chuàng)了駢文的先河。而在文學(xué)理論方面，陸機(jī)的著作為《文賦》，里面除創(chuàng)作論部份的論述之外，提出了“詩緣情”之說，開啟了中國(guó)文學(xué)“詩言志”一派的說法。

陸機(jī)是西晉太康、元康年間最富有聲譽(yù)的文學(xué)家，被后人譽(yù)為“太康之英”。他的詩歌今存107首，多為樂府詩、擬古詩。往往因襲舊題、摹擬前人之作，創(chuàng)造性不高，被后人譏為“束身奉古，亦步亦趨”。如他的《苦寒行》模仿曹操，卻遠(yuǎn)不及曹詩形象生動(dòng)；他的《擬古詩》12首，模仿《古詩十九首》，雖名重一時(shí)，卻也不過是原詩的翻版。他的詩歌重辭藻，重排偶，追求華美整飭，雍容典雅，由于雕琢太過而不免流于呆滯，失其自然。由于內(nèi)容貧乏，而不免境界空虛，舍本逐末。這種形式美的追求，嚴(yán)重地影響到太康詩壇，使之“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”。不過陸機(jī)的詩歌也有一些可取之作，如《赴洛道中作》抒寫了自己去國(guó)離鄉(xiāng)的親身感受。

陸機(jī)的賦今存27篇。有的以抒情為主，如《嘆逝賦》，悲故舊之凋零；有的以詠物為主，如《瓜賦》，托物寄懷，表現(xiàn)了作者的道德觀；有的以諷諫為主，如《豪士賦》，諷刺了齊王司馬冏的驕橫；有的以寫景為主，如《漏刻賦》，形象地描繪了時(shí)間的概念。其作品中價(jià)值最高的一篇是《文賦》?！段馁x》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最早采用“賦”的體裁寫成的文學(xué)理論專著。它系統(tǒng)地論述了文學(xué)作品的創(chuàng)作過程，對(duì)于構(gòu)思中的想象和靈感等方面的問題，有許多精辟的見解。它對(duì)劉勰的《文心雕龍》有重要的影響。

陸機(jī)還是駢體文的奠基者。他的《辨亡論》論吳國(guó)所以興亡的原因；《吊魏武帝文》評(píng)價(jià)了曹操的事功，文筆豪放，氣勢(shì)流暢，典故繁密，形式整飭，是西晉駢文中的典型?！端牟繀部?、《四部備要》有《陸士衡集》10卷。明代張溥輯有《陸平原集》，（收入《漢魏六朝百三家集》中）。

書法

陸機(jī)書法亦有成就。擅草書，筆法質(zhì)樸老健，自然天成。其書體預(yù)示著草書由章草向今草的演變。有《平復(fù)帖》傳世。

在書法上，陸機(jī)擅長(zhǎng)草書，是章草的代表人物，著名作品為《平復(fù)帖》。宋陳繹曾云：“士衡《平復(fù)帖》，章草奇古”。《大觀錄》里說：《平復(fù)帖》為“草書、若篆若隸，筆法奇崛”?！镀綇?fù)帖》對(duì)后世也產(chǎn)生過較大影響。清人顧復(fù)稱“古意斑駁而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊凝式《神仙起居法》，諸草圣咸從此得筆?！边@些評(píng)論或許有牽強(qiáng)附會(huì)之感，但若是懷素、楊凝式當(dāng)真見到，也確會(huì)為之動(dòng)情。董其昌贊云“右軍以前，元常之后，唯存數(shù)行，為希代寶”。

《平復(fù)帖》是現(xiàn)存最早的寫在紙上的書跡，也是我國(guó)書法史上存世最早的名人書法真跡。書它寫于西晉，是傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡。有“法帖之祖”的美譽(yù)。陸機(jī)《平復(fù)帖》被評(píng)為九大“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，縱23.7厘米，橫20.6厘米，草隸書9行86字 。作者用禿筆寫于麻紙之上，墨色微綠。筆意婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格平淡質(zhì)樸，其字體為草隸書?！镀綇?fù)帖》在中國(guó)書法史上占有重要地位，同時(shí)對(duì)研究文字和書法變遷方面都有參考價(jià)值?！镀綇?fù)帖》的體勢(shì)及其筆法有其歷史的淵源和時(shí)代書風(fēng)的基礎(chǔ)。從《敦煌漢簡(jiǎn)》中所見西漢章草，如《責(zé)未報(bào)聞簡(jiǎn)》等，又如《居延漢簡(jiǎn)》中所見東漢《甲渠侯官粟君所責(zé)寇恩事冊(cè)》、《誤死馬駒冊(cè)》等，其中有些簡(jiǎn)雖為章草，但其筆勢(shì)和字與字間的貫氣形式已呈現(xiàn)今草跡象。在日本《書道全集3?中國(guó)3》所載《樓蘭出土魏晉簡(jiǎn)》中，這樣的章草和介于章、今兩體之間的過度形態(tài)更為多見，并且有與《平復(fù)帖》筆法、體勢(shì)及意趣十分接近的殘紙墨跡，如《〈為世主〉文書》，更有基本脫離章草體勢(shì)，近乎王羲之的草書殘紙墨跡出現(xiàn)，其中已見上下兩字實(shí)線相連的草法，由此可證，在魏晉民間日常的文書手札中，草體筆法的發(fā)展是走在上層文人士大夫的前面的，這正合書法發(fā)展的歷史規(guī)律。這是陸機(jī)《平復(fù)帖》的書法體勢(shì)風(fēng)格賴以產(chǎn)生的時(shí)代條件和社會(huì)基礎(chǔ)。