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hé tú luò shū

河圖洛書


拼音hé tú luò shū
注音ㄏㄜˊ ㄊㄨˊ ㄌㄨㄛˋ ㄕㄨ

繁體河圖洛書


詞語解釋

河圖洛書[ hé tú luò shū ]

⒈ 亦作“河圖雒書”。

⒉ 古代儒家關(guān)于《周易》卦形來源及《尚書·洪范》“九疇”創(chuàng)作過程的傳說?!兑住は缔o上》:“河出圖,洛出書,圣人則之。”河,黃河。洛,洛水。據(jù)漢儒孔安國、劉歆等解說:伏羲時有龍馬出于黃河,馬背有旋毛如星點,稱作龍圖。伏羲取法以畫八卦生蓍法。夏禹治水時有神龜出于洛水,背上有裂紋,紋如文字,禹取法而作《尚書·洪范》“九疇”。見《書·顧命》、《洪范》之孔傳、《漢書·五行志上》。古代認(rèn)為出現(xiàn)“河圖洛書”是帝王圣者受命之祥瑞。

引證解釋

⒈ 亦作“河圖雒書”。古代儒家關(guān)于《周易》卦形來源及《尚書·洪范》“九疇”創(chuàng)作過程的傳說。按,今人 韓永賢 以為河圖洛書是上古游牧?xí)r期的氣象圖和方位圖。見《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》1988年第2期。

《易·繫辭上》:“河 出圖, 洛 出書,圣人則之?!?br />河,黃河。洛,洛水。據(jù) 漢 儒 孔安國、劉歆 等解說:伏羲 時有龍馬出于 黃河,馬背有旋毛如星點,稱作龍圖。 伏羲 取法以畫八卦生蓍法。 夏禹 治水時有神龜出于 洛水,背上有裂紋,紋如文字, 禹 取法而作《尚書·洪范》“九疇”。見《書·顧命》、《洪范》之 孔 傳、《漢書·五行志上》。古代認(rèn)為出現(xiàn)“河圖洛書”是帝王圣者受命之祥瑞。 《漢書·翟義傳》:“河圖雒書遠(yuǎn)自 昆侖,出於 重壄 ……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾我成就洪烈也。”
《三國志·魏志·文帝紀(jì)》“君其祗順大禮,饗茲萬國,以肅承天命” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》:“河圖洛書,天命瑞應(yīng)?!?br />清 代有的學(xué)者認(rèn)為是圖經(jīng)、地志。 清 黃宗羲 《萬公擇墓志銘》:“河圖洛書,先儒多有辨其非者;余以為即今之圖經(jīng)、地理志也。”

國語辭典

河圖洛書[ hé tú luò shū ]

⒈ 相傳伏羲氏見龍馬負(fù)圖出于黃河,而據(jù)以演畫八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出于洛水,背上有九組不同點數(shù)組成的圖畫,禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。后世將河圖洛書都視為圣王治世的祥瑞征兆。

《三國志·卷二·魏書文帝紀(jì)》裴松之注引《獻(xiàn)帝傳》:「河圖洛書,天命瑞應(yīng)?!?/span>

近音詞、同音詞


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