⒈ 《晉書·張華傳》謂吳滅晉興之際,天空斗牛之間常有紫氣。張華聞雷煥妙達緯象,乃邀與共觀天文。煥曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寶劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在豫章豐城。華即補煥為豐城令,“煥到縣,掘獄屋基,入地四丈余,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復見焉。”后世詩文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識者發(fā)現(xiàn)。
⒈ 《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達緯象,乃邀與共觀天文。
引煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”
,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城。華 即補 煥 為 豐城 令,“煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復見焉?!焙笫涝娢挠谩柏S城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩:“遠尋 豐城 劍,虛負 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇。”
元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺》詩:“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?br />清 孫枝蔚 《贈魏生》詩:“才華順似 豐城 劍,和氣當如春草軒。”
亦省作“豐劍”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》詩:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤?!?/span>
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