⒈ 猶言一如往常?!盾髯印ざY論》:“刑余罪人之喪,不得合族黨,獨屬妻子,棺槨三寸,衣衾三領(lǐng),不得飾棺,不得晝行,以昏殣,凡緣而往埋之?!睏顐娮ⅲ骸胺?,常也;緣,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加绖?wù)纫?。”一說為盤繞,不循正路。見于省吾《雙劍誃諸子新證·荀子禮論》。
⒉ 舊指佛家、道家、神仙等與世俗的緣分。
⒈ 猶言一如往常。一說為盤繞,不循正路。見 于省吾 《雙劍誃諸子新證·荀子禮論》。
引《荀子·禮論》:“刑餘罪人之喪,不得合族黨,獨屬妻子,棺槨三寸,衣衾三領(lǐng),不得飾棺,不得晝行,以昏殣,凡緣而往埋之。”
楊倞 注:“凡,常也;緣,因也。言其妻子如常日所服而埋之,不更加絰杖也?!?/span>
⒉ 舊指佛家、道家、神仙等與世俗的緣分。
引唐 牟融 《題道院壁》詩:“若使凡緣終可脫,也應(yīng)從此度閒身。”
明 陳汝元 《紅蓮債》第一折:“謾説我禪宗戒律素明,爭奈你媚臉兒相迎。我若是不採嬌花忒淺情,怎肯把凡緣銷浄?!?br />清 褚人穫 《堅瓠四集·垢仙》:“蓋仙混跡人間,一旦厭五濁惡世,蟬蛻而去,豈因時移世換,頓超塵累凡緣乎?”
王魯彥 《聽潮的故事》:“為了要完全隔絕紅塵的凡緣,幾千個出了俗的和尚絕對地拒絕了出家的尼姑在這里修道,連開店鋪的人也被禁止了帶女眷在這里居住?!?/span>
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