⒈ 以背負物,以頭頂物。亦謂勞作。
⒉ 漢劉向《列女傳·楚接輿妻》:接輿躬耕以為食,楚王使使者持金百鎰、車二駟往聘迎之。其妻曰:“義士非禮不動,不為貪而易操,不為賤而改行。妾事先生躬耕以為食,親織以為衣,食飽衣暖,據(jù)義而動,其樂亦自足矣。若受人重祿,乘人堅良,食人肥鮮,而將何以待之?不如去之?!庇谑欠蜇摳担薮骼伷?,變名易姓而遠徙,莫知所之。后因以“負戴”指夫妻一起安貧樂道,不慕富貴榮華。
⒈ 以背負物,以頭頂物。亦謂勞作。
引《孟子·梁惠王上》:“謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣?!?br />宋 曾鞏 《道山亭記》:“負戴者,雖其土人,猶側(cè)足然后能進;非其土人,罕不躓也。”
清 王秀楚 《揚州十日記》:“其往來負戴者,俱焦頭爛額,斷臂折脛?!?/span>
⒉ 于是夫負釜甑,妻戴纴器,變名易姓而遠徙,莫知所之。后因以“負戴”指夫妻一起安貧樂道,不慕富貴榮華。
引漢 劉向 《列女傳·楚接輿妻》:接輿 躬耕以為食, 楚王 使使者持金百鎰、車二駟往聘迎之。其妻曰:“義士非禮不動,不為貪而易操,不為賤而改行。妾事先生躬耕以為食,親織以為衣,食飽衣暖,據(jù)義而動,其樂亦自足矣。若受人重祿,乘人堅良,食人肥鮮,而將何以待之?不如去之。”
清 錢謙益 《后秋興》詩之一:“負戴相擕守故林,繙經(jīng)問織意蕭森?!?br />胡樸安 《生女慰內(nèi)》詩:“來日祇應同負戴,於今何貴有鬚眉?!?/span>
⒈ 背上負著東西,頭上也頂著東西。比喻勞役之事。
引《漢書·卷六四上·朱買臣傳》:「其妻亦負戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。」
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