⒈ 古代哲學(xué)用語(yǔ)。謂事物不假外力,亦無(wú)內(nèi)因,自行存在、變化。
⒉ 猶轉(zhuǎn)化、變化。
⒈ 古代哲學(xué)用語(yǔ)。謂事物不假外力,亦無(wú)內(nèi)因,自行存在、變化。
引《莊子·齊物論》“吾有待而然者邪,吾所待又有待而然者邪” 晉 郭象 注:“若責(zé)其所待,而尋其所由,則尋責(zé)無(wú)極,卒至於無(wú)待,而獨(dú)化之理明矣?!?br />《莊子·大宗師》“彼特以天為父,而身猶愛(ài)之,而況其卓乎” 晉 郭象 注:“卓爾,獨(dú)化之謂也。夫相因之功莫若獨(dú)化之至也,故人之所因者天,天之所生者獨(dú)化也?!?/span>
⒉ 猶轉(zhuǎn)化、變化。
引《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》:“是以圣王制世御俗,獨(dú)化於陶鈞之上,而不牽於卑亂之語(yǔ),不奪乎眾多之口。”
顏師古 注:“言圣王制御天下,亦猶陶人轉(zhuǎn)鈞?!?/span>
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