⒈ 古代稱天子。亦為天子自稱。
⒉ 一個人。
⒊ 猶一體。
⒋ 謂使全國之人齊心協(xié)力。
⒈ 古代稱天子。亦為天子自稱。
引《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞?!?br />孔 傳:“一人,天子。”
《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?br />孔 傳:“天子自稱曰予一人?!?br />漢 班固 《白虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?br />宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?”
明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明?!?/span>
⒉ 一個人。
引《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮?!?br />漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也?!?br />明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
⒊ 猶一體。
引《禮記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也?!?/span>
⒋ 謂使全國之人齊心協(xié)力。
引《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也?!?br />楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也?!?/span>
⒈ 古稱天子為一人。
引《書經(jīng)·太甲》:「一人元良,萬邦以貞?!?/span>
⒉ 一個人。
引《詩經(jīng)·鄭風·野有蔓草》:「有美一人,清揚婉兮?!?br />《論語·微子》:「無大故則不棄也,無求備于一人?!?/span>
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