⒈ 五路、五個(gè)方面。五種方法。佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪回之所。見(jiàn)《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說(shuō)。見(jiàn)《云笈七簽》卷十。見(jiàn)“五道將軍”。
⒈ 五路、五個(gè)方面。
引《南史·呂僧珍傳》:“建武 二年, 魏 軍南攻,五道并進(jìn)。”
唐 王昌齡 《塞上曲》:“五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)塲?!?/span>
⒉ 五種方法。
引《呂氏春秋·孝行》:“養(yǎng)有五道:脩宮室,安牀笫,節(jié)飲食,養(yǎng)體之道也;樹(shù)五色,施五采,列文章,養(yǎng)目之道也;正六律,龢五聲,雜八音,養(yǎng)耳之道也;熟五穀,烹六畜,龢煎調(diào),養(yǎng)口之道也;龢顏色,説言語(yǔ),敬進(jìn)退,養(yǎng)志之道也。此五者,代進(jìn)而厚用之,可謂善養(yǎng)矣。”
⒊ 佛教謂天、人、畜生、餓鬼、地獄五處輪迴之所。見(jiàn)《菩薩處胎經(jīng)》。道教亦承襲此說(shuō)。見(jiàn)《云笈七籤》卷十。參見(jiàn)“六道”。
引南朝 宋 鮑照 《佛影頌》:“六塵煩苦,五道綿劇?!?br />南朝 梁 沉約 《佛記序》:“去來(lái)五道,大千比之毫端;往復(fù)三界,祇劫未足稱遠(yuǎn)?!?/span>
⒋ 見(jiàn)“五道將軍”。
⒈ 五路,五個(gè)方面。
引《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》:「萬(wàn)里克期,五道并入。」
唐·王昌齡〈塞上曲〉:「五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)場(chǎng)?!?/span>
⒉ 佛教用語(yǔ)。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。
引南朝宋·鮑照〈佛影頌〉:「六塵煩苦,五道綿劇?!?/span>
⒊ 五道將軍。參見(jiàn)「五道將軍」條。
引《喻世明言·卷一五·史弘肇龍虎君臣會(huì)》:「轉(zhuǎn)頭逢五道,開(kāi)眼見(jiàn)閻王?!?/span>
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