⒈ 僧侶講經(jīng)說法的集會(huì)。
⒉ 宋明理學(xué)家學(xué)術(shù)論辯的集會(huì),是當(dāng)時(shí)書院教學(xué)的重要組織形式。始于南宋呂祖謙主持的朱熹、陸九淵進(jìn)行論戰(zhàn)的“鵝湖之會(huì)”。清朝中葉以后,講會(huì)制度逐漸消失。
⒈ 僧侶講經(jīng)說法的集會(huì)。
引《正法華經(jīng)·安行品》:“唯與講會(huì)而共從事,縱有所説,亦無所著,是為禮節(jié)?!?br />南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解二·道安》:“每講會(huì)法聚,輒羅列尊像,布置幢幡,珠珮迭暉,煙華亂發(fā)?!?br />唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解八·善胄》:“通敏易悟,機(jī)達(dá)為心,預(yù)涉講會(huì),樂詳玄極?!?/span>
⒉ 宋 明 理學(xué)家學(xué)術(shù)論辯的集會(huì),是當(dāng)時(shí)書院教學(xué)的重要組織形式。始于 南宋 呂祖謙 主持的 朱熹、陸九淵 進(jìn)行論戰(zhàn)的“鵝湖之會(huì)”。 清 朝中葉以后,講會(huì)制度逐漸消失。
引《明史·史孟麟傳》:“孟麟 素砥名節(jié),復(fù)與東林講會(huì),時(shí)望益重?!?br />清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“制科盛而人才絀,於是當(dāng)世之君子立講會(huì)以通其變,其興起人才,學(xué)校反有所不逮?!?/span>
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