⒈ 謂制定禮儀,使行之有度。
⒉ 禮節(jié);儀式。
⒊ 減省文字。
⒈ 謂制定禮儀,使行之有度。
引《禮記·檀弓下》:“辟踴,哀之至也。有筭,為之節(jié)文也?!?br />孔穎達(dá) 疏:“男踴女辟是哀痛之至極也,若不裁限,恐傷其性,故辟踴有筭為準(zhǔn)節(jié)文章?!?br />《史記·劉敬叔孫通列傳》:“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也?!?br />宋 蘇軾 《禮以養(yǎng)人為本論》:“夫禮之初,始諸人情,視其所安者而為之節(jié)文。”
⒉ 禮節(jié);儀式。
引漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“凡其親昭朋徒,臭味相與,大會(huì)而葬之。鼎俎之禮,節(jié)文曲備?!?br />《隋書(shū)·經(jīng)籍志二》:“漢 興, 叔孫通 定朝儀, 武帝 時(shí)始祀 汾陰 后土, 成帝 時(shí)初定南北郊,節(jié)文漸具?!?br />宋 曾鞏 《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》:“五禮之威儀,至於三千;六樂(lè)之節(jié)文,可謂微且多矣。”
嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》:“中國(guó) 尚節(jié)文,而西人樂(lè)簡(jiǎn)易?!?/span>
⒊ 減省文字。
引《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》:“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚書(shū)舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》……及《春秋斷獄》凡二百五十篇,蠲去復(fù)重,為之節(jié)文。”
⒈ 禮節(jié)、儀式。
引《荀子·樂(lè)論》:「賓出,主人拜送,節(jié)文終遂?!?/span>
⒉ 節(jié)度。
引《孟子·離婁上》:「禮之實(shí),節(jié)文斯二者是也?!?/span>
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